海上劳工

说到底，他不过是个会读书写字的可怜人。他很可能正处于思想者和幻想者交界的地方。思想者是在索取，而想者却是在承受。孤独一旦落在单纯的人身上，在一定形式上会使他们变得复杂起来。他们会不知不觉地充满神圣的恐惧。吉利亚特的心灵所处的昏暗境地是由两种数量几乎相等但性质迥然不同的黑暗因素组成的：在他的心灵之内，是无知和虚弱；在他的心灵之外，则是神秘和无限。

他无所不知，敢向一切挑战。

每年11月5日，那岛上的人们都要鸣放这尊小炮，以欢呼吉伊·弗克斯的死。 这里顺便提一句，吉伊·弗克斯已经死了两百六十年了；他的死带来的真是长久的欢乐。

于是，睡眠中的人，既不是完全的通灵者，也不是绝对没有意识，隐隐约约地看到了那些怪诞的动物、奇特的草木、狰狞或扮着笑脸的苍白的幽灵，看到了那些鬼魂、魔面、妖影、蛇怪，看到了那些模糊不清的东西，没有月亮的月光，在黑暗中肢解的怪物，在深重的混沌中生长、缩小的生命，在冥界中游荡的影子。所有这一切神秘的东西，我们称之为梦，它不过是接近看不见的现实的途径。梦是黑夜的水族馆。 吉利亚特就是这样幻想。

任何科学的雏形都给人以双重的形象：胚胎时是魔鬼，萌芽时是奇迹。

父母使自己的儿女享福太早，是不聪明的。

有人曾经这样写过——一个固定的意见，好像一颗小螺丝钻。每年它钻下去一圈。如果第一年把它拔出来，不过像拔掉一根毛发。第二年便像剥头皮，第三年像破头骨，第四年简直就像挖掉脑髓了。

苏那船长，生在可皮亚坡，他可算是智利人，也可算是哥伦比亚人。他用了一种真正的独立方式，参加了美洲的独立战争，有时候他倒在玻里瓦尔这一面，有时候他又倒在莫税约那一面，他的原则是看哪一面对他最有利益。他由于为各国人服务，大发其财。没有人比他更是波旁党、波拿巴党、绝对派、自由派、无神派或虔诚的天主教徒了。他是属于那个最大的、最有名望的党，可以叫做“发财党”的。

“我们可以从恶的认识里提炼出善来。”

水晶也许会有瑕疵，但是克吕班却是洁白无暇。群众对于他有这样普遍的信任，是他长期忠诚的合理报酬。尽管如此，无论克吕班怎样，人们都同意从道德的意义上看，狡猾还是可取的；他得到毫无过失的好评。人们说：“他在市场上很有心计。"在某些场合，别人会引起怀疑，而他不但正直的名声不受影响，而且还获得能干的称颂。能干的名声和坦白正直的名声，谐和的结合在一起，不混淆，不矛盾。一个坦白而又机智的人，世界上不是没有的。这是正直的人的一种变种。西尔克吕班就是这一类人。

走私贩子的最高品质便是忠诚。没有警惕便没有走私。在走私上应该有秘密，正如听忏悔应该有秘密一样。