贞观政要

贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。” 太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之。故汉光武云：每发兵，不觉头须为白。自古以来，穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。至如颉利，往岁数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得辄即发兵？且经历山险，土多瘴疠，若我兵上疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。

要想当好君主，必先安定百姓，必须以百姓的存活为先。要想安定天下，必须先正自身。 3个方面1.创业容易，守业难。2.处理君民关系3.正确对待君臣。 想要在一个公司有所作为，或者作为一个领导时，首先要考虑你的员工问题（家庭、薪资、精神需求...)想要做好领导，首先做好自己，有自己的德行，才能让别人听从自己。

贞观二年（628），唐太宗问魏徴说：“什么叫做圣明君主？什么叫做昏暗君主？ 魏徴答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的不同意见

太宗后来常对身边的大臣们说：“用铜来做镜子，可以端正衣冠：用历史来做镜子，可以知道朝代的兴衰更替用人来做镜子，可以明白自己的得失。

魏徵回答说：“真正了解一个人的事，自古以来就是难的，所以用考察政绩的办法来決定官职的升降。来人的善恶。现在要访求人才，必须慎重地考察他的品行。如果了解到他品行好，然后才可任用。即使他办的事并不成功，那也只是因为他的オ千和能力达不到，不会造成大的危害。如果误用了品质恶劣的人，假使他精明强干，危害也就极大。但在天下混乱时，往往只要求他的才能，不上他的品行。天下太平时，必须是德才兼备的人方才可以任用。”

贞观十一年（637），侍御史马周上书说：“治理天人必须以人为本。 要想一个公司发展的长远，需要善于用人，一个好的老板不一定什么都懂，但要明白人如何使用？选择一个得力的助手，首要看他的人品，其次是能力，还有他的初心能否和企业文化一样。

《礼记》上说：“在别人看不见的地方要谨慎，在别人听不见的地方也要小心。 人品行的善恶，确实是受亲近人的影响。（圈子很重要，圈子决定了你的高度及未来的道路，亲智者，远离那些负能量或者不如你的人） 做事忠诚正直，遵循清廉无私的原则 亲近忠诚善良的人，疏远阿谀献媚的人，杜绝悦耳的邪僻之说，喜欢苦口的规劝忠言。 因此要谨慎地对待所接触的东西，不能不认真思考。 “骄做不可滋长，私欲不可放纵，娱乐不可过度，心志不可溢满。

十三年，太宗幸九成宫。突厥可汗弟中郎将阿史那结社率阴结所部，并拥突利子贺罗鹘夜犯御营。事败，皆捕斩之。太宗自是不直突厥，悔处其部众于中国，还其旧部于河北，建牙于故定襄城，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之的。因谓侍臣日：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶而求久安，未之有也。初不纳魏徵言，遂劳费日甚，几失久安之道。”

黄门侍郎褚遂良亦以为不可，上疏曰：“臣闻古者哲后临朝，明王创业，必先华夏而后夷狄，广诸德化，不事遐荒。是以周宣薄伐，至境而反；始皇远塞，中国分离。陛下诛灭高昌，威加西域，收其鲸鲵的，以为州县。然则王师初发之岁，河西供役之年，飞刍挽粟，十室九空，数郡萧然，五年不复。陛下每岁遣千余人而远事电成，终年离别，万里思归。去者资装，自须营办，既卖菽粟，倾其机杼。