窥视厕所

“从鱼开始，两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类的脑容量逐新变大，最后演化成人类。这个过程称为“脑化’。随着脑容量变大，脑的思考就会想控制行动和环境。而脑的作用集结起来，就形成社会。脑化的社会认为万事都该管理才是理想状态。

关于茶道精神，有这样的说法： “说到茶道，主人有三项要用心招待客人的：酒、饭、雪隐。” 利休在茶会当天，除了酒和料理之外，他最用心的就是雪隐（厕所）的清洁了。这是他身为主人招待客人的心得。 客人看见厕所后也会感叹主人的用心，而生“瞻仰雪隐”之心，这是茶会中接受招待时的礼仪。

“不对，河童先生，不是这样的。进监狱后，嗅觉会变得异常发达。因为那是一个没有色彩、没有声音、没有味道的世界。特别是鼻子敏感的家伙，即使在离厨房很远的地方做工，也可以正确猜出来‘今晚的菜色是rabbit’呢！所谓的rabbit，是豆渣。厨房煮咖喱的时候，袋子打开的瞬间马上就冒出‘今晚是印度风味’（意指咖喱）。连我这种鼻子很钝的人都可以在晚餐前几小时就闻出来呢。还有，虽说是抽水马桶，吃完咖喱后上厕所，那股味道还是会扑鼻而来。不过，出狱后鼻子就不灵了。因为狱外的世界混杂着各种味道。”

说到这里，难怪听说《当然要笑》的节目制作人横泽彪先生曾在休息室门上贴上“录像前禁止大便”的告示。塔魔利先生就在旁边写上“请给艺人大便的自由”，然后还做了个“排泄是最基本人权”的标语牌。

电视剧中厕所的门也必须有厕所的表情。就算只是一道门，该有的表现就得做足，否则还是不及格。 “山田太一剧”的特色在于描述不为人注意、普通生活中极为细琐的事情，因而不光是门，连房间中的小道路他都很重要。

“通常会以为，一个人既然对生活能描写得那么细腻，想必性格是一丝不苟、生活细节十分讲究严谨。完全错啦！他只热衷投入自己感兴趣的事物，其他就马马虎虎啰。”

小时候妈妈和祖母常讲“清扫厕所就会变美女”，所以我已经是训练有素了。

母亲说打扫厕所就会变美人，所以就打扫成癖了。

因为听说在零下60℃的极冷地区，一小便尿液就会变成抛物线般的冰柱立在地面，出发前还先做了实验。 “结果不会呢。尿出来后和体温差不多，到着地之前温度仍是零上，所以不会变成冰柱。”

椎名（Shiina）先生在《俄罗斯尼塔利诺夫的马桶座》一书中，有个诨名叫“支那麦斯基”（Sinamensuki，意为“喜欢中华面”）。这就是“支那麦斯基的马桶座”。

“在国外旅行时，如厕后当然也用花洒洗屁股，可是在英语系国家如英国、美国、澳洲就没办法。因为他们的花洒都高高固定在浴室墙上，拿不下来。为什么会这样？查了资料才知道，原来英国贵族自古认为淋浴等于是从上淋下的雨水，所以坚持如此。而且觉得从下面喷水就不高尚。因此，在英语系国家就很伤脑筋。虽然谁也看不到，但总不能对着高高的花洒倒立撅屁股吧！所以才带了一条所有于是都能接用的花洒到处跑。”

在现今的脑化社会中，理所当然会认为脑死的人等于死亡了，那么，如果只有脑活着，算不算死了呢？这是今后会发生的问题。其实，并没有某个'瞬间‘可以让人判定’死了‘；不过医师若无法宣告死亡，那会很不方便。因此就变成死亡似乎是在某个时间点发生的。

因为死与生不一样，并不是一种实体存在。即使可以体验他人的死，但就是没办法体验自己的死。尽管’死为生的终点‘是千真万确的事实，但我们只能说死是更为现实、具体，同时也是更抽象的事情。除此之外，我们无法对死多加描述啊。

“忘记就算了。把它摆一边，重要与否自然而然会慢慢呈现，就像色泽有浓淡轻重。会消失的就让它消失，有时遗忘也是很有价值的。感觉上像在享受重要性浮现的过程呢。” 谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中关于上厕所的段落。“……那种地方，最好还是，笼罩在一片朦胧昏暗之中，究竟哪里干净哪里不干净，便模模糊糊不了了之了。”

“搭新干线的时候，遇到表示厕所无人使用的灯亮起，便会想，刚才经过的那个女人是不是去上厕所呢？正想着人家刚回座马上就站起来会有点奇怪，那待会儿再去吧，没想到就见一个中年男子站起来走过去了。在那个男人后头用厕所有点讨厌哪，心里这么东想西想，时机就错过了。''

埃及的堆粪虫

“如果前头两三位相继拒绝的话，那可真是前途无亮了”

“打高尔夫球最让人在意的就是痔疮，因此才使用温水洗净式马桶。洗了屁股后再做右一百下，左一百下的佐野式按摩”。