华胥引（全二册）

『看着她的背影在月光下渐行渐远，他想唤她的名字，莺哥，这名字在心中千回百转，只是一次也没能当着她的面唤出。 「莺哥。」他低低道。 可她已走出老远。』

她转回头看着房梁，声音毫无起伏：「今年我二十六岁，觉得这一生很好丶很长，没什麽可留恋了。」顿了顿，又道：「只还有一个愿望，我死後，请让我和我夫君合葬。」

大恨和大爱在某种程度都一样，久而久之会变成信仰，若是那样，爱与恨都失去本身意义。

她想她爱沈岸，但事已如此，只得将这种爱变成信仰，因为信仰可以没有委屈，信仰可以没有欲望。

她看来刚强，终归是女子，越是刚强的女子，越是要人珍重，过刚易折即是如此。

事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法。

玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。

其实天下女人皆同此心，但求独一无二，不求倾国倾城。

很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。

长长的沉默里，苏仪轻声道：“哥哥，嫂嫂她，是怎么样的？” 洞中只闻松脂燃烧时微弱的“噼啪”声。他的声音低低响起：“很会跟我撒娇，偶尔耍耍小脾气，经常哭鼻子。” 苏仪顿了顿：“若是这样的小姐，天下到处都是，哥哥你何苦……” 他转过身来：“那是我在的时候。”没什么表情地俯身收拾石案上的琴具： “我不在的时候，她比谁都坚强。”

或许，只有透过死的过程，才能找到生的意义。 或许，历史就是需要从时间流逝中才能找到拥有的价值。

城墙上叶蓁曳地的衣袖在风中摇摆，那纤弱的身影突然毫无预兆地踏入虚空，一路急速坠下，像一只白色的大鸟，落地时，白的衣裳，红的血。

人生不就是等和被等这两种状态么，用来丈量两者之间距离的，不过人心。从前咫尺天涯，希望而后能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。

我趴在他的肩头，像步入一个巨大的幻梦，那是我心之向往，是我的华胥之境。他漆黑的发丝拂过我脸颊，有一棵小树从心底长起来，开出一树闪闪发光的花，相拥的阴影投上素色床幔，盈满我眼帘。

人人都以为自己特别，看在他人眼中却无甚特别…… 幼时我们总是追求和他人的不同之处，长大却总是追求和他人的共同之处，如果能反过来一下，岂不正好……

假如一个人脸上戴着面具，名字必然也要带上面具，否则就是去了把脸藏起来的意义。

其实暴力之下，所有问题都不再是问题，因暴力本身已是最大的问题。

我知道怎样让一个杀手动容，就是把你的命给他。

人最宝贵的是什么？不是爱，是为爱活下去的勇气。

有些人想得太多，做得就少，而一心做事的人，想法往往比较单纯。……其实人生在世，不管做多做少，乐在其中就可以，当你快乐，你的世界也会快乐，在你世界里的人也会快乐。每个人都有自己的世界，有缘分的人，他们的世界才会有重合的部分。

世人都习惯在真相面前表露狰狞的一面，以掩饰内心的害羞。

我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。——叶蓁

我想说一句好听话，让他印象深刻，却连他的名字都叫不出来

可是，爱哭不是什么羞耻的事。我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西，有时候我也想忍住，让别人觉得我很坚强，但忍不住的时候我就不会忍，因为后来我明白坚强只是一种内心，爱哭不是不坚强，哭过之后还能站起来，能清醒地明白该走什么样的路，做什么样的事，我要做的是这样的人。你想，要是连哭都不能哭，我的那些恐惧和担忧要用什么来证明呢，我还活着这件事，又该怎么来证明呢。

其实人生就像钟摆，看似只有左右两个可能，其实确实只有左右两个可能……你可以说钟摆摆动的过程中延展了无数可能，但那不是可能，只是通往可能的路径，最终你不是摆到左，就是摆到右。一切皆有可能，但所谓一切也不过或左或右两种可能，只有居中不变万万不能，除非钟摆坏掉，而那是生命静止的模样。 殊不知乱世就如同一场人生，非彼及此，非此及彼，倘若国家不是足够强大，基本上没什么资格中庸，乱世里的圣明君王，理所应当立场鲜明。当然若这个圣明君王已经是一方霸主就没什么好说的了。

她不知道，十丈远的重重冬蔷薇后，正有一双漆黑的眼睛，一寸一寸地抚摸她的肌肤。

可我觉得理由之于喜欢，就像基石之于楼阁，世上从来没有无需基石的楼阁，也不应该有毫无道理的喜欢。

倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体出来，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。

我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。 我死在冬月初七这一日，伴随着卫国哀歌：“星沉月朗，家在远方，何日梅花落，送我归乡……”

怎能长乐，怎能无忧，若心中还有想望，那便是痛苦之源。