魏晋风度二十讲
魏晋风度二十讲内容简介
《魏晋风度二十讲》所编选的一系列文章是近几十年以来学界对魏晋风度的研究成果的一小部。范围大致限定在三个领域内：对魏晋风度的总体论述，对名士诸如清谈、任诞、纵酒等生活方式的分梳以及对具体人物的评价。由于这些文章的作者专业不一，情性有别，环境有别，因此视角各异，彼此观点难免有抵牾处。譬如宗白华先生在其脍炙人口的名文《论 和晋人的美》中把晋人描绘得风神潇洒，简直达到了人生境界的极致，令人神往无限。而鲁迅先生在其演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中则添加了些调侃，扯下名士们潇洒的外表而露出虚浮的内面。不过这也并不矛盾，风流又岂是一语可以言尽的？正是这些不同侧面累积成我们关于魏晋风度的整体印象。
热门摘录
一魏晋风度：人的主题李泽厚
二名教思想与魏晋士风的演变余英时
三七贤林下之游的时间与方式顾农
四评东晋的风流宰相——谢安高华平
五陶渊明：玄学人生观的一个句号罗宗强
六魏晋风度何为张三夕
七魏晋风度与玄学的产生樊树志
八魏晋任诞风气的先声——略论汉末逸民戴良之“诞节”及其与魏晋风度之关系王永平
九汉末魏晋的名士风度姜广辉
十说“达”——以魏晋士风问题为中心牟发松
十一《世说新语》中的裸袒之风宁稼雨
十二魏晋风度及文章与药及酒之关系鲁迅
十三文人与酒王瑶
十四论风流冯友兰
十五论《世说新语》和晋人的美宗白华
十六清谈与析理宗白华 十七清谈误国陈寅恪 十八清谈与清议唐长孺 十九麈尾与魏晋名士清谈白化文 二十魏晋时代的“啸”孙机
据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓"田园诗人"，"山林诗人"，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我。墨子当然要著书;杨子就一定不著，这才是"为我"。因为若做出书来给别人看，便变成"为人"了。
如前所说，内在的追求与外在的否定连在一起，人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。
两汉或为奴隶社会，但黄巾主体为农民起义。
真的性情是从个体人格生命的极根源处而来的，泯灭了是非、彼此、物我
魏晋风度二十讲书评
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