横挑强邻

李昪最小的儿子李景替的娘亲种女士，最受李昪宠爱，嫡长子齐王李璟的娘亲宋皇后，反而很难见李昪一面。李昪有一天突然前往李璟的王宫，正遇上李璟在那里弹奏乐器，李昪怒不可遏，一连责骂了好几天。种女士抓住机会建议说：“景替年龄虽小，但聪明智慧，可以当你的继承人。”李昪大发雷霆说：“儿子有过错，老爹教训他，是件平常的事，国家大计方针，女人怎么可以干预！”立即送出宫外改嫁。

李昪曾经向道士王栖霞请教，问道：“用什么方法才能使全国统一、天下太平？”王栖霞回答说：“领袖人物应该先治心、再治身，然后才能治家、治国。而今，陛下仍停留在饥饿则怒、温饱则喜的阶段，谈什么全国统一、天下太平！”宋皇后在帘幕后赞叹，认为是至理名言。李昪所有的馈赠赏赐，王栖霞都拒绝接受。

“最初，耶律德光占领贝州、博州，对居民的态度十分温和，还给有些人官职爵位，发给他们官服印信。然而，在马家口跟戚城一连串失败后，恼羞成怒，对俘虏来的后晋平民，全部斩首，对俘虏来的后晋军人，都用火烧死。因此激起汉人普遍愤怒，纷纷反抗。”

“冯道虽然居首席宰相高位，但处理国事，自己从来没有意见，而只揣摩当权者的意见，模棱两可，绝对不做果断的决定。”

后晋帝国，手握军权的强人景延广、杨光远外放出京后，桑维翰终于得以主持国政。他反应迅速，军政事务，随时裁决，看起来好像没有经过思考，有人因此怀疑他有疏忽草率的地方，但是等退出后反复研究，却想不出更好的办法。不过，桑维翰当宰相期间，常常感情用事，别人对他有一饭之恩，他一定报答，但对他有一眦之怨，也一定报复，人们因此降低对他的评价。

辽国进攻后晋时，石重贵调动刘知远的军队，刘每次都误期不到。石重贵开始怀疑。虽然任命刘当总指挥官，但实际上并没有交给他统帅全权，有关军事上的决策及谋略，都不让他知道。刘知远发现自己已被疏远，遇到事情从不自作主张，只是谨慎，但求自保。郭威看到刘知远满面忧愁，提醒他说：“河东山川险要，城塞坚固，民间风俗，崇尚武力，又生产大量战马，和平的时候，投入农耕，战争的时候，投入军旅，这是成就一方霸主的雄厚资本，有什么可担心的！”

“李建勋只因在官场太久，才会有丰富的行政经验，至于懦弱怕事，优柔寡断，也正因为在官场太久，才学会巧于避祸。像冯延巳所作所为，正是年轻人的常态，说话多而做事少，广结党羽，满足私欲。这两种人，都不适宜居宰相高位。”

后晋亡国前夕，开封尹桑维翰看出国家存亡已到最后关头，请求进见石重贵奏报国事，可是石重贵正在御花园专心调理猎鹰，推辞不肯接见。桑维翰又进见宰相，宰相们认为他小题大做，言过其实，不以为然。桑维翰退出后，对他的亲友叹道：“石家祖庙的祭祀就要中止。”

“帝国覆亡后，有人警告桑维翰赶快逃走，桑说：‘我是帝国高级官员，往哪里逃？’坐在家里等候情势发展。张彦泽用石重贵的命令传见他，他走到天街，遇到李崧，对李说：‘帝国所有的政治军事，都是你当权时才有巨大改变，如今帝国覆亡，却要我负责，这是怎么回事？’李崧满脸羞愧。张彦泽态度傲慢，瞪视桑。桑责备他说：‘去年，我在罪人行列中，提拔你主持重要战区，再交给你兵权，你怎么忘恩负义到这种程度。’张无法回答，派军看守桑维翰。”

“景延广以‘为国争格’、‘民族大义’亮相时，引起不少爱国人士的共鸣，很多人迷失在他的包装之中。我们必须有一种警觉，大言不惭地横挑强邻，是一个危险陷阱。”

“李景达性情刚强正直，对谄媚之臣，每次都厉声呵斥，并用重话向李璟规劝。张易警告说：‘一群小人交相陷害，是祸福的关键。殿下既没有力量把他们排除，却不断当面羞辱，促使他们因恐惧而反扑，恐怕什么事都做得出来。’从此之后，每次皇宫游宴，李景达很多时候都声称有病，不去参加。”

刘知远跟官员讨论向民间征收财产，用来赏赐将士。刘知远的妻子李女士劝阻说：“你以河东做基础，创立帝国大业，对人民还没有看出有什么恩德，却先剥夺他们谋生的工具，不是新登基的皇帝救国救民的本意。现在宫中所有的储藏应该全部拿出，作为犒劳，虽然不够优厚，但大家不会口出怨言。”刘知远说：“太好了。”立即停止征收，把宫中所有财物都拿出来发给将士。全体军民一片欢腾。

耶律德光见所经之处，全成一片废墟，举目荒凉，对身边的官员说：“把中原破坏成这个样子，都是燕王（赵延寿）的罪行。”回头对张砺说：“你也出了不少力。” 柏杨在此评道：中国五千年历史，至少有一点是至为明显的。当奸细、当卖国贼，没有一个人有好下场，不一定非家破人亡，也不一定非像秦桧那样长跪，而是，即令他再为主子卖命，在主子眼中，他仍是一个奸细、一个卖国贼，无法得到尊敬。

中原得而复失，耶律德光自认犯了三大错误：第一，向各战区道搜刮金钱粮食；第二，纵容辽国军队奸杀烧掠——“打草谷”；第三，不早送各战区司令官返回任所。

刘知远杀幽州无辜官兵一千五百人，不仁。欺骗张琏，把他斩首，不信。杜重威罪大恶极而竟然赦免，刑罚不当。仁爱才可以团结民众，守信才可以发号施令，刑罚用来惩治奸恶。失去这三种治国的动力，又怎么治国。后汉政府的寿命不长，原因在此。