儒家伦理与《春秋》叙事

前言第一章儒家伦理概说第一节“伦理”释义第二节儒家伦理的历史渊源一、宗法伦理在周初的建设二、宗法伦理在孔子之前的发展第三节孔子对儒家伦理的建构一、孔子基于仁之建构二、孔子基于礼之建构第二章先秦儒家诸子与《春秋》第一节孔子与《春秋》一、孔子编撰《春秋》二、孔子于《春秋》之功过第二节孟子与《春秋》一、孟子对《春秋》地位的提升二、孟子强调《春秋》义理第三节苟子与《春秋》一、苟子对《春秋》特点的概括、强调二、苟子对《春秋》之不足的评价附：庄子与《春秋》第三章儒家伦理与《春秋》叙事第一节“述而不作”与《春秋》的叙事动机第二节王道与《春秋》的叙事视角第三节礼与《春秋》的“属辞比事”第四节信与《春秋》叙事的“不隐”第五节尊尊、亲亲、贤贤与《春秋》叙事的讳笔第六节言必及义与《春秋》的“常事不书”第七节“正名”与《春秋》的“微言大义”第四章《春秋》叙事与先秦其他史书叙事第一节概说第二节《春秋》叙事与《左传》叙事一、《左传》传《春秋》二、《左传》据经叙事三、《春秋》、《左传》在叙事笔法上的异同第三节《春秋》叙事与《国语》叙事一、左丘明“为”《国语》二、《春秋》、《国语》在叙事上的相同点三、《春秋》、《国语》在叙事上的不同点第四节《春秋》叙事与《吕氏春秋》叙事一、《吕氏春秋》“宗仰获麟之意”二、《春秋》、《吕氏春秋》在叙事上的异同第五章《春秋》叙事与秦后史书叙事第一节概说第二节《春秋》叙事与《史记》叙事一、司马迁对孔子、儒家学派和《春秋》的推崇二、《春秋》、《史记》叙事目的的异同三、《史记》对《春秋》叙事笔法的继承四、《史记》对《春秋》叙事笔法的发展第三节《春秋》叙事与《汉书》叙事一、班固规范《汉书》体例以“道名分”二、班固在《汉书》叙事中亦寓褒贬第四节《春秋》叙事与欧阳修的史书叙事一、欧阳修的历史著作及其拟《春秋》情结二、《新五代史》对《春秋》叙事笔法的继承及发展三、《新唐书·本纪》叙事亦取法于《春秋》第五节《春秋》叙事与《资治通鉴》叙事一、《资治通鉴》叙事对直书笔法的继承及发展二、《资治通鉴》叙事亦寓褒贬第六章《春秋》叙事与古代史学第一节概说第二节《春秋》叙事与刘勰的史学观点一、史书“征圣”二、史书“宗经”第三节《春秋》叙事与刘知几的史学观点一、史书“道名分”二、史书“彰善贬恶”三、“惑经”论并非否定《春秋》第四节《春秋》叙事与章学诚的史学观点一、史之大原，本乎《春秋》二、史德“非夫子不足当”第七章《春秋》叙事与古代小说叙事第一节