中西比较文学论集

作者:温儒敏

分类:作品

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中西比较文学论集内容简介

本书以各种方法、从多种角度对中国文学作品进行分析,评论和研究,并与外国文学作品进行比较。

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簿命苦女子的类型角色,往往可分为两种。第一种缺乏动机,是一个被动的惨剧角色。第二种有动机,有意志力,但动机单纯,多为先入为主的传统礼教观念,这种观念固持脑中不去(fixed idea),反倒使她意志力极为坚强,但也使她的一切行为成为呆板的固定反应(stock responses),变成一个扁平人物。征诸窦娥完全应验。在各方面说来,她都是先入为主的道德观念塑造的概念化人物,这些固定观念往往使她失去人的基本感觉与判断力。

她无法打倒这外在力量,却又表面上向恶低头,代母而死,成为恶的牺牲。问题是我们觉得她不该死,这种悲剧是冤枉的,因此便只有诉诸神迹与诗的正义了。神迹也罢,诗的正义也罢,窦娥作为人的挣扎到此应算是结束。但是她的意志力在末折化为鬼魂,便成了一个超越人(无论是圆型人或扁平人)的范畴的挣扎,使这出戏成为非人的悲剧,成为满足观众欲望的通俗剧。一个纯就戏剧艺术观点(包括英雄的塑造、结构的完整等)出发的观众,似乎不应对此种补偿作用获得悲剧情绪的满足。

中西比较文学论集书评

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关于温儒敏

温儒敏

温儒敏,1946年生,广东紫金人。现任山东大学人文社科一级教授,博士生导师。兼任北京大学语文教育研究所所长、教育部统编本中小学语文教科书总主编。国家级高校教学名师。曾任北京大学中文系主任、北京大学出版社总编辑、中国现代文学研究会会长、教育部义务教育语文课程标准修订专家组召集人、国务院学位委员会学科评议组成员等。主要从事中国现当代文学、比较文学和语文教育的研究与教学。主要著作有《新文学现实主义的流变》、《中国现代文学批评史》、《中国现代文学三十年》(合著)、《文学史的视野》、《温儒敏论语文教育》等。

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