新评中国之武士道
新评中国之武士道内容简介
《新评中国之武士道》主要内容：作为近代较早睁眼看世界的爱国知识分子，梁启超痉而清醒地看到了正在蒙受异族欺侮的中华民族，国远衰微的内在症结：民族精神的孱弱。如何振奋国民精神，奋起御侮，拯救我华夏于水火之中，梁氏苦苦寻觅，终于找到了以为可行的道：尚武之道。梁启超是怀着极大的激情来写这部书的，并亲自写了近五千字的序，为了这部书能在青年学子中被广泛阅读，他还教师们写了供讲解参考的“凡例”，他希望这部书能够唤起国人尚武精神，不再苟且偷安混沌度日。以此书为中国之武士道招魂，其情悲壮，其心执忱。
热门摘录
《韩诗外传》卷八：“齐崔杼弑庄公，荆蒯芮使晋而反。其仆曰：‘崔杼弑庄公，子将奚如？’荆蒯芮曰：‘驱之！将入死而报君。’其仆曰：‘君之无道也，四邻诸侯莫不闻也，以夫子而死之，不亦难乎？’荆蒯芮曰：‘善哉！而言也。早言，我能谏；谏而不用，我能去；今既不谏，又不去。吾闻之，食其食，死其事，吾既食乱君之食，又安得治君而死之！’遂驱车而入，死其事。仆曰：‘人有乱君，犹必死之；我有治长，可无死乎！’乃结辔自刎于车上。君子闻之，曰：‘荆蒯芮可谓守节死义矣，仆夫则无为死也，犹饮食而遇毒也。’”
齐桓公伐鲁。鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之，于是明日将盟。庄公与曹刿皆怀剑。至于坛上，庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。管仲、鲍叔进，曹刿按剑当两陛之间，曰：且二君将改图，无或进者。庄公曰：封于汶则可，不则请死。管仲曰：君其许之。乃遂封于汶南，与之盟。 （《吕氏春秋·上德篇》）
卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，其民曰：君之所予位禄者鹤也，所责富者宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？遂溃而去。翟人至，及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而啼，尽哀而止。曰：臣请为襮。因自杀，先出其腹，实内懿公之肝。 （《吕氏春秋·忠廉篇》）
《诗》曰：君子如怒，乱庶遄沮。
杞梁、华舟同车，侍于庄公而行。至莒，莒人逆之，杞梁、华舟下斗，获甲首三百。庄公止之，曰：子止，与子同齐国。 （《说苑·立节篇》）
新史氏曰：坚忍若豫让者，何事不可成哉？然竟不成，岂力固不足以胜命耶？《史记》索隐引《战国策》云：豫让击衣，衣尽出血，襄子回车，车轮未周而亡。案今本国策无此语，而司马贞云云，必有所据。岂后人据《史记》以删国策耶？
新史氏曰：聂政之侠，旧史之所以称道者至矣。吾无赞焉，勉赘一言，则曰：学聂政者当学其性情之厚而已。夫其有母存不许友以死，犹普通之义也。乃茕茕一姊，而犹顾恋之，不欲以相累，乃至抉眼屠肠以绝踪仞。呜呼，何其蔼蔼然孺子耶？天下岂有天性凉薄之人，而能以侠闻者哉！
新评中国之武士道书评
还没人写过点评，快来抢沙发吧
