庵上坊
庵上坊内容简介
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象，从追溯它的建造缘由入手，讲解它的建筑式样和装饰题材；由欣赏它的艺术之美，既而分析它的表面与实际功能；以这座牌坊为例，揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义：虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女，但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平，其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后，隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……作者对这一典型题材进行过多年的深入探查，亦参考和援引了多方的研究成果，在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系；在精心铺叙的种种故事之间，巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观，堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析，本书将历史、建筑、雕刻、民间文学/民俗文化等诸多领域融于一炉，篇幅精短然而颇见功力；配有插图106帧，以亲自测绘和访查拍摄为主。这使本书同时成为一本具有亲切感的图文艺术书和文化旅游读物。
热门摘录
最值得注意的是，出自《列子·汤问》的愚公故事本来并不十分著名，但是在1940年，画家徐悲鸿以《愚公移山图》为题，创作了大型的国画，表达了中国人抗日的决心与毅力；1945年6月11日，毛泽东以《愚公移山》为题作了中共七大闭幕词，也赋予这个故事以新的政治内涵。在长诗写作的年代，愚公的故事已经家喻户晓，这类历史遗产被特定的时代激活、放大，成了书写历史的新材料。
无论是大家闺秀的绣楼、书房、花园，还是普通农妇的灶间、蚕房、女人的处所哪一种不是私密的、阴柔的空间？牌坊作为一种敞亮、通透、外向性、公共性的建筑，如何能与妇女的形象联系在一起呢？ 我们不禁要追问 这到底是谁的牌坊？
一座贞节牌坊就不再是一位妇女的传记，也不是她个人的纪念碑，而是炫耀家族势力的舞台
这些故事和文字衍生、变化，本身也构成了一种历史。这种历史具有惊人的能量，它与今天密切相连，并不断拓展出新的情节。
民间普遍认为石匠和木匠等行业的人具有凶险不详的魔力
房屋的风水直接与家族的兴旺密切相连在一起
周庆武的办法很巧妙，他通过一系列的直接引语，让故事中的角色跳到前台来讲话，而他自己的态度则隐藏在这些对话背后。
最值得注意的是，出自《列子・汤问》的愚公故事本来并不十分著名，但是在1940年，画家徐悲鸿以《愚公移山图》为题，创作了大型的国画，表达了中国人抗日的决心与毅力；1945年6月11日，毛泽东以《愚公移山》为题作了中共七大闭幕词，也赋予这个故事以新的政治内涵。在长诗写作的年代，愚公的故事已经家喻户晓，这类历史遗产被特定的时代激活、放大，成了书写历史的新材料。
庵上坊书评
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