为凤凰找寻栖所
为凤凰找寻栖所内容简介
本书的关键词是“词语”与“精神”，致力于追问、探求在现代汉语诗歌写作中从“词语”到“精神”的过程及境遇。将理论探讨、史的梳理和比较研究相结合，在现代性和全球性视野下，勾勒出数代诗人走过的历程。其思路、探讨领域及方法，带有作者独到的诗学眼光和精神印迹。--------------------------------------------目录奥尔甫斯仍在歌唱——“现代性”与“英雄的一面”在诗歌的目睹下当代诗歌：在“自由”与“关怀”之间隐藏或保密了什么——与北岛商榷诗与诗人的相互寻找是什么在我们身上痛苦为凤凰找寻栖所——象征主义诗歌及“纯诗”理论与中国新诗“大地的转变者”——德国的“诗性”传统与中国现当代诗人以文学的历史之舌讲话——《荒原》的写作及其在中国的反响伽利略测量但丁的地狱承担者的诗：俄苏诗歌的启示从古典的诗意到现代的诗性——试论中国新诗的“诗意”生成机制徐志摩与哈代——兼谈“现代性”的起源问题穆旦与“去中国化”诗学问题为了那“永久的无名”——纪念诗人冯至诞辰100周年当代诗歌的几种阅读“世界文学”视野下的中国文学与诗——在中国学术论坛的访谈回答四十个问题（节选）回答普美子的二十三个问题后记
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对于中国古典诗词，穆旦并不是不想利用，他在晚年曾这样谈道：“我有时想从旧诗获得点什么，抱着这目的去读它，但总是失望而罢。它在使用文字上有魅力，可是陷在文言里，白话利用不上，或可能性不大。至于它的那些形象，我认为已太陈旧了。" 而在1940年的《玫瑰之歌》一诗中他这样写道：“我长大在古诗词的山水里，我们的太阳也是太古老了，没有气流的激变，没有山海的倒转，人在单调疲倦中死去。”诗的最后是：“一颗冬日的种子期待着新生。” 我想正是在这种情形下，穆旦索性走上了一条“去中国化”的艺术道路。
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