秦汉的方士与儒生
秦汉的方士与儒生内容简介
我提供的条目是最早的版本.在网上没有找到该版的封面书影,找了一个最接近的代替.我找到的这个书影,已经是後印本,和我提供的这个初版本的不同是:封面的作者名,初版本完全是繁体字;初版本封面的右侧没有出版社名.(10年4月按:後來找到了符合初版的書影,已上傳,并有網友也提供了符合初版的書影)
秦汉的方士与儒生书评
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我提供的条目是最早的版本.在网上没有找到该版的封面书影,找了一个最接近的代替.我找到的这个书影,已经是後印本,和我提供的这个初版本的不同是:封面的作者名,初版本完全是繁体字;初版本封面的右侧没有出版社名.(10年4月按:後來找到了符合初版的書影,已上傳,并有網友也提供了符合初版的書影)
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顾颉刚先生(18wt1980,江苏苏州人。现代著名历史学家,“古史群”学派的创建人。他自幼受到严格的家庭教育和私塾教育,熟读《四书》、《五经),酷嗜博览,并善以批判的眼光对待之。读书之余饱听家人讲述民间流传的各种故事。考入北京大学后迷恋于京戏,由是认识了故事的格局;又受北大征集歌谣的启发而收集歌谣,并对连带得到的民合材料加以注意。在北大求学期间受到师友的指导、诱掖,以及新文化运动的鼓舞,敢于大胆宣布许多长期积于胸中的反传统的见解。II)N)年大学毕业后,受到胡适研究史学方法的启发,又经胡适、钱玄同的影响产生编集辨伪材料的兴趣,很快深入到对古史的研究中,于1923年提出“层累造成的中国古史”学说,试图推好历代相传的三皇五帝系统,在史学界引起一场大论战,从而改写了传统的古史。同时提出推&信史必须打破民族出于一元、地域向未一统、古史人化、古代为黄金世界四个传统观念,以后再演变为打破帝系、王制、道统、经学四个偶像,在此设想下写出一系列重要著作。后将自己与他人讨论古史古籍的文章编为(古史群》。着力研究《尚书》,将其中《尧典》、谁贡》等篇之写作年代推后至战国时代。同时从事民俗学研究,以民俗学材料印证古史,诸如以歌谣来论证(诗经》是古代诗歌总集,其中有大量的民间创作;以孟姜女故事的传衍来论证古史的演变;以妙峰山进香米探讨春秋以米的社把,为古史研究开辟了一个新天地,并开拓了我国的民俗学研究。20年代后期在广州中山大学编辑(民俗)周刊,创办民俗学会,出版民俗学会丛书。既年代在北京燕京大学因讲授《禹贡》进而研究历史地理,又随着民族危机的加深而由沿革地理的。