海上明月共潮生-名家说唐诗

倘是祖国的将来还有一个黄金时代的话（我深信不疑），愿它的光比唐朝更灿烂，更辉煌！

他是个至高的浪漫天才，一个心境不定的诗人。“春心荡兮如波，春愁乱兮如雪，兼万情之悲欢，兹一感于芳节。”这是李太白描写春天的话，其实也就是一幅惟妙惟肖的自绘。

他既然不属这个世界，他一定要找寻出他自己的世界。他是像“一只住在陆上的海兽，想要一飞冲天”！像陈子昂一样，他也想“乘化入无穷”！因此他对宇宙有无限的感怀。他一生好游名山大川也是他要逃出人间的一个表现。他的爱酒，也是因为酒能暂时消他的“宇宙渴”的缘故。

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中问小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。

值得注意的是世代以来保存这侠士精神不是冠冕堂皇的君子，而是未曾受过书本玷污的乡村野人。这便是李白《侠客行》的题旨：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

我们承认他对人类的同情没有杜甫的那么热烈深切，可是我们还须知道奇才和整个的人类总是有隔膜的。李白将这人类的世界看做一座蚁穴，杜甫却将一座蚁穴看做人类的世界。

朱门酒肉臭，路有冻死骨；荣枯咫尺异，惆怅难再述。

我们只看了夏季的正面，现在我们要看夏季的侧影。谁不欢喜清风徐来的夏暮，空气中荡漾着玫瑰花的馥郁，小虫们慢慢地歌唱，母牛在无边的草地上懒洋洋地躺着，大自然好像也解开她的胸衣，翘起足来休息？ 红入桃花嫩，青归柳叶新。

....杜甫擅长阴阳画法，喜以浓淡衬配；有了碧水做背景，白鸟就愈形洁白，在青山上，红花就像蜡烛燃烧，他将一座青崖衬托一个白发老翁，将一串星珠衬配茅屋，将新月衬托陈旧的木屋，将枫树衬托橘树等等。 杜甫是我所知悉的诗人中最幽默的一位，物质的贫穷使他特别富于幽默。《空囊》：世人共卤莽，吾道属艰难。囊空恐羞涩，留得一钱看。

大致说来，任何文艺运动的发展都是极自然的。一群天才先出现，播下种子，然后另一群天才出来培植这种子，使它开花结果，第三群接踵而至，节制它的繁茂，修剪它的过盛部分，保存它的整齐和美，最后一群是审美家，他们都饱享了先人的作品，出来完成最后的工作。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄，春深微雨夕，满叶珠蓑蓑，岁暮大雪天，压枝玉皑皑，四时各有趣，万木非其侪。 闲意不在远，小厅方丈间。今旦一樽酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。 但有心情何用脚

在失意、命运不佳，遭人冷眼的时候，我独自一人为自己不幸的遭遇悲泣，对那片没有感情的天我枉然呼喊，望着自己，只能诅咒自己的命运；情愿自己是另一个人，有着更多的希望，长得像他，像他一样的交友众多，愿望有这个人的本领，那个人的地位，对自己最喜欢的东西，最不满意。可是在这近于自暴自弃的意念中，忽然有想起你，于是我的心 就像一只黎明时的百灵，从昏暗的地面飞升。在天门旁唱着赞美的歌；关于你甜蜜的回忆带给我那么多财产，即使给我帝王的尊贵我也不愿意交换。

朝哭心所爱，暮哭心所亲；亲爱零落尽，安用身独存？几许平生欢，无限骨肉思；结为肠间痛，聚作鼻头辛。悲来四肢缓，泣尽双眸昏；所以年四十，心如七十人。我闻浮图教，中有解脱门；置心为止水，视身如浮云。抖擞垢秽衣，度脱生死轮；胡为恋所苦，不去犹梭巡。回念发弘愿，愿此见在身；但受过去报，不结将来恩，誓以智慧水，永洗烦恼尘；不将恩爱子，更种悲忧根。

我喜爱欢乐，我喜爱忧愁，我喜爱迷魂河般的灵草和黑梅斯的羽毛，今天，明天，你们来，我一样欢喜你们。