协和医事

美国医学教育家奥斯勒曾描述过医疗这个行业，“在这个世界上，唯一具有普世一致性的行业就是医疗，无论走到哪里，医疗所遵循的规矩相同，所怀抱的志向相同，所追求的目标也相同。这种普世一致的同构性正是医疗最大的特色，它是律法所没有的，也是教会所没有的，即使有，其程度也有所差别。”

医生的耐心解释，富有同情心，和对病人决不耍态度，这3点是处理医患关系的必备条件。

抗日战争爆发后，存放在协和医院的孙中山病理标本。。。引起了日本人的极大兴趣，两者后来都从协和医院消失，下落不明。

病人胸片为典型的肺孢子虫肺炎，病情进展十分迅速，“太典型了！爱滋病晚期！”

胡美在典礼上说，医学校主要是培养医生，但协和这所新学校，还要培养科研精神和学生的自学能力。他们日后不仅是优秀医生，还要具有独创力和想象力。

协和的诞生及后来超越医学的影响，印证了成就伟业的两个必备条件：一是精细筹划、严谨实施，二是当时中外环境创造了合适的氛围。 世界一流大学成功的主要原因是：Recruit the best people and keep them happy.

在特定的职业境况下，大学里的教授会努力实现并且十全十美地实现某一个既定的职业理想。当一个人从生活的燃眉之急的斤斤计较中解脱出来的时候，他就会把自己的闲暇有条不紊地用于思索内在价值的问题。

几十年来，他无论到病房或是看门诊，总是随身带着一个小记事本，上面记着病人的姓名、病历编号、主要诊断和特殊病情。如果下次再到病房，一定要再查询已看过病人的情况，直到病人出院为止。凡他认为重要的病人，还要求主管医生讲出院随诊的情况告诉他。

这也反映我院多年来不重视随诊和尸体解剖。多数病例缺乏随诊，大夫们亦较少研究疾病的整体而多满足于看其很断面。

所有的钱，必须是以“大规模的整体形式，而非零散的形式给出去”，“避免零打碎敲的捐款方式，避免在过于广泛的范围进行慈善活动”，洛克菲勒父子曾这么阐述他们的慈善之道。钱要用在“关键拐点”。而什么是关键拐点呢？在他们看来，必须是：根除某种疾病的致病因素，根除某种不良社会现象的原因，或者播种一种“有生命力”的观点，一种产生变革的能量。基金会的资金必须用在“大规模的示范”，以便他人能复制，最终得到传承和延续。

在特定的职业境况下，大学里的教授会努力实现并且十全十美地实现某一个既定的职业理想。当一个人从生活的燃眉之急的斤斤计较中解脱出来的时候，他就会把自己的闲暇有条不紊地用于思索内在价值的问题

医生的耐心解释、富有同情心和对病人决不耍态度这三点是处理医患关系的必备条件。

在巴金辞世时，曾有文章这么写： 30 年代就基本建立起来的‘巴、老、茅、曹’并称的中国现代文学文 豪时代曲终人散，也给当今文坛、读者留下了一片无文豪、巨匠相伴 的空寂和青涩……天空已无巨星的光耀、灵翅的扇动。在无尽的追思 和缅怀中，中国文坛就这样走进了一个‘文豪后时代’。” 这

在他（郎景和）的《妇科手术笔记》中有一节，说的是“外科医生的哲学理念和人文修养”，分为以下三个部分： 一、哲学是自然科学与社会科学的总和，是分析问题的智慧和方法 二、人文修养是医生的基本修养，因为医学的本质是人学 三、做一个德技双馨、文武兼备的外科医生“

按照一位哈佛医学教授的说法，一位医学生在医学院里应该完成五个 方面的成长：知识的增加、躯体的成长、情感的成熟、社会判断和道 德操守的提高

美国医学教育家奥勒斯曾描述过医疗这个行业，“在这个世界上，唯一具有普世一致性的行业就是医疗，无论走到哪里，医疗所遵循的规矩相同，所怀抱的志向相同，所追求的目标也相同。这种普世一致的同构性正是医疗最大的特色，它是律法所没有的，也是教会所没有的，即使有，其程度也有所差别。”

约翰•洛克菲勒(John D. Rockefeller) 在19世纪末期发迹，在20世纪初成为美国最富有的人。除了是“石油大王”之外，他还是一名基督徒。在发迹后，身边一位颇有远见的顾问建议他将精力转至慈善，成立慈善基金会。投入慈善的收入不纳税，总收入未减少，还能赢得乐善好施的社会形象。老洛克菲勒在六十岁时这么说：“我相信这是一个宗教任务：公平诚实地去赚你能赚到的钱，尽可能地攒住钱，然后尽可能地给出去。”

老协和全院各房间的门只能用自己的钥匙去开，但为检查方便，设计了总钥匙和分总钥匙，有专人管。夜间值班工作需要时，可用总钥匙打开任何一个房间。每一楼层的负责人可以用分总钥匙打开这个楼层的任一房间，但无法用于其他楼层。这保证了安全和秩序。

协和的成就，与这一切优厚的生活保障也是有着密切关系的。让我们记住这句话吧：“在特定的职业境况下，大学里的教授会努力实现并且十全十美地实现某一个既定的职业理想。当一个人从生活的燃眉之急的斤斤计较中解脱出来的时候，他就会把自己的闲暇有条不紊地用于思索内在价值的问题。”