释迦牟尼佛传

善生！做人先要知道四种结业，什么是四种结业呢？ 一、知道杀生是残忍的恶习 二、知道盗窃是损人的行为 三、知道邪淫是痛苦的根源（1） 四、知道妄言是虚伪的欺骗

善生！有六种损财造业的事不要去做，哪六种损财造业的事呢？ 一、耽湎于酒。常有六失：散失财帛，常生疾病，爱好斗争，恶名流布，嗔恚粗暴，智慧日损。 二、喜好博戏。六失：财产日耗，虽胜犹怨，智者所责，人不敬信，为人疏外，生盗窃心。 三、闲游放荡。六失：不护自身，不护子孙，不护财货，常自惊惧，诸苦缠身，喜生虚妄。 四、迷于歌舞 五、爱交恶友 六、懈怠懒惰。常有六失：一是不肯作务，二是不肯勤修，三是喜好美味，四是妄想纷飞，五是受人轻视，六是事业无成。

善生！若是为人子者，当以五事侍奉东方父母： 第一，供养父母，不令缺乏；第二，凡有所为，必先禀白；第三，父母所为，恭顺不逆；第四，父母正令，不敢违背；第五，父母正业，不为中断；立宗祠守遗产，父母死后要布施。

第一，教育子女，不让为恶；第二，指其善处，使有高尚品格；第三，慈爱入骨，教其广博学问；第四，善为婚嫁，务使满意；第五，随时供给所需，协助事业成就。

第一，师来时起立欢迎，善为承顺其意；第二，礼赞供养，恭敬受教；第三，尊重仰戴，不违其意；第四，师有教敕，敬顺无违；第五，从师明理，善持不忘。

第一，若有缺乏，布施给济；第二，温和爱语，恭敬礼遇；第三，利益均分，有我有他；第四，困难之事，助其成就；第五，诚实相待，不可欺骗。 反过来，宗族朋友亦应该这样对待其人：第一，不令放逸，常常鼓励；第二，不令失财，劝其惜物；第三，不令恐怖，助长其威；第四，屏相教诫，不令作恶；第五，常相称赞，隐恶扬善。

把肉体受苦，反而使心恼乱；把身心享乐，又容易耽于爱着。偏于苦或乐的修行，都不能成就根本的大道。。。舍弃苦乐，才能得到中道。你们如果走进正觉之门，必须要以正见（正确的见解）、正思（纯真的思想）、正语（净善的语言）、正业（正当的工作）、正命（合理的经济）、正精进（积极的精神）、正念（真理的信仰）、正定（禅定的生活）等八种正道去修学，才能解脱无明集聚的烦恼众苦，获得清净寂灭的境界！

布施是去除贪欲，忍辱是压止嗔怒，智慧是远离愚痴，布施、忍辱、智慧，这三者是能进入涅槃之门的途径。说到布施，不一定是财宝，见到别人布施，心亦随喜，将来所得的果报和布施的人相同。

愚痴、贪欲、嗔恚是苦的根源，是以我为本。想要灭除这三毒的猛火，必须先要断除以我为本的执着。这个根本的我执能够断除，三毒的火焰才会消灭，轮回在三界之中的一切苦恼，也就自然而然的消除了。

我知道你们最后的愿望，我很欢喜来此告诉你们得教之道，告知你们也告知未来一切众生一个最后归宿的去处。在此娑婆世界的西方，有十万亿佛土的遥远，有一世界名极乐，救主阿弥陀佛。若有众生欲生彼佛国土，则要一心念佛，修学净业。要成就净业，当修学三福： 第一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。（1） 第二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪，身心清净。 第三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

假若众生修此三福，再加一心称念阿弥陀佛名号，即得往生彼佛清净国土。

“世界上有两种人可以得到快乐和幸福的结果，一是修善不造恶的人，二是遭罪知道忏悔的人。现在大王悔过的机缘成熟，世间上的人谁能不犯过失呢？知过必改，就是一个好人。我的法门是广大无边的，请你时时忏悔就好。 大王！罪业是没有本体，是空幻的，把心意如果能忘去时，罪业也可以消灭了。了解心和罪本是空幻不实，这就是真实的忏悔【.......】过去的事已经过去，没有什么计较的必要，从现在起如何自新，才真正要紧。你行善安心，当即就能快乐，进一步更要在我的法门中学无为的法，证无为的果，你就可以解脱得度。“

“有这样的事吗？你不要挂在心上，你跟随我到我住的地方来，自己知道自己是愚，这就是智者；愚钝的人是那些自以为聪明的人。“

佛陀对大家说： “诵很多的经文，不了解到经义不行。受持一句偈颂，照着实行，一定就能得道，你们看周利槃陀伽！”

“出家学道之法，首先是降伏傲慢之心！”