我爱问连岳

我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心的融合时像水一样干净，能适应任何形状；痛苦地分手时像刀一样干净，能斩断任何依赖。

我还是更愿意人有一种可有可无的随意，可是可否的从容，失去一个爱人，再去找一个爱人，挽救不回一段爱情，就创造新的一段爱情。

爱情虽然是不可理解的，但不排除它应该具有理性成分。

也许就活这么一辈子，人的身体，漂亮、年轻、肌肤富有弹性、体味芳香，也许就那么三五年，实在是不能想象，一个人老了，才恍然大悟，原来年轻时拒绝爱人的拥抱，是一件错误的事情。那时候，爱我们的人说不定已经死了。

选择爱情，就要保持某种程度的忠诚——除非他能放弃这种要求，或者能频繁原谅你；选择“贪玩”，就不要和爱情沾边。这是爱情的基本常识，是得到爱情要跨过的门槛。 南希写了一段话给里根，大意是：“我们度过值得回忆的长久时光，换言之，这也是一段艰难的时光。”爱情就是这样，两个人可以彼此分享智慧与荣耀，但也必须彼此克制和容忍。爱情是有“艰难”这个副产品的，每个爱情中的人，都要持续克服自己的厌倦、审美疲劳和“水性杨花”。

年轻女生，和年轻男生，在恋爱中一起长大，在其中体验到相对单纯的乐趣，是一个女生的爱情经验所必须的，甚至，年轻人与年轻人相爱，是主要的恋爱形式（男同学，看到这里，先在心里鼓掌一下）；当然，看上了中年男人，也没什么错。我的很多朋友是中年男人，我不想把他们得罪光。你面临的问题，是许多危机重重的中年困境，甚至比许多沧桑的中年人更具有挑战性。 爱情若是一片麦田，你可能找到的第一穗就是病变空虚的，你很灰心，就判断整片麦田是没有任何产出的，这未免过于粗心幼稚了，结局是，你将饿死在一片麦田旁边。

甘霖使大地软和。一个人生而具有甘霖秉性，是何等幸运的事情，再大的难关，都一笑置之，还能恩泽他人。祝贺你，你是一个深受命运宠爱的人。

上面说到的智慧用在爱情之中，那就是，不要让伤害你的人得逞，你恨、放弃、自毁，只能说明你和他同一个层次。像右岸那样，像你的领悟那样，伤害你们的人，只是逼出了你们体内的香味，让你们有了走得更远的可能性。

当生活激怒我们之时，就沉浸在其中，觉得自己被压迫得一无是处；而当我们能稍稍离得远一点，反而会觉得不要压迫，自己已经一无是处了。在这两极之间，也许灵魂需要更高一些的出口。 最可观的是，一个一无是处的人，脱胎换骨，若有神助，换了个灵性，而相由心生，他的容颜也让你觉得可爱了起来。 谁知道自己将来会成为什么呢？一个字一个字写下去，有人就成了普鲁斯特，一层茧一层茧褪去，有虫子就羽化为花蝴蝶；你一天一天过下去，平静一点，睡得好一点，忘掉一点旧事，认识一些新人，也许就找到了“重生”密码，可以自己设计未来的幸福与美丽。

如果她觉得自在，有什么生活方式是不行的呢？

只有智商更高的人，只有愿意通过训练和学习提高自己认识能力与判断能力的人——也就是说，只有追求聪明的人，才能得到更多的快乐，得到更高层次的快乐，比如知识的快乐，爱情的快乐。蒙昧主义在任何领域都是毒药，在爱情中也不例外。愚蠢与聪明的区别在于，愚蠢的人有了不快乐，就永远不快乐了；而聪明的人有了不快乐，却可以找到解药。

真正的成熟是在这两者当中找到最合适的平衡点吧？最浪漫的事情是什么？不是陪你一起慢慢变老（这是多么恶俗又多么正确的一句话呀）；不是香车宝马；而是咬牙挨岳父骂，脸上还要挂着皮厚的微笑。婚姻意味着责任，意味着压力，一个人不惧怕冷遇，还要让自己承担责任与压力，也许，就真是很爱很爱一个人了。

“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。” “不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。” 人为什么很难得到这些特质？看起来总是怒气冲冲，宁愿赔上自己的一生，也不轻易谅解那个与我们分手的人？为什么？选择用恨捆绑自己，像一个受虐狂一样，在其中得到无穷的乐趣。因为，不怒，不恨，那是神的特征：“有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”

虚荣与贪婪，是人类的两大死穴，其中又以虚荣最难根除，为了满足虚荣心，我们可以牺牲自己的情人。一个人的底细，瞒不了自己的情人，而那些轻信硬撑出的场面的人，往往是些陌生人，至少是些相知不深的人。而人性的悖论在于，多数人愿意选择在陌生人面前抖一抖，哪怕这要付出让情人受伤的代价。 人，就是这么贱的一种动物。这不是说我们得去找一个没有虚荣心的人，因为这个世界上没有这种人；而是说，我们在恋爱中，要小心，不要找虚荣心太强的人，他会为你带来一个终生难以战胜的无形情敌。

弱水三千，只取一瓢饮。这句老话，是最好的婚礼誓言。婚姻就意味着失去了许多可能性，成为唯一一个男人的唯一一个女人（这至少是普遍接受的观点，至于有没有普遍得到遵守，那只有天知道；即使你不打算受这种规矩的约束，毕竟行动起来不如未婚者方便），这是人在婚礼来临之前产生失落的主要原因。 年轻时要多恋爱，当意识到婚姻是失去了大把玩乐机会，而你依然追求婚姻，这样的婚姻，才会稍稍稳固一些——这说明，你找到了婚姻中真正有价值的东西。 “他是一个好男人”这个借口太靠不住了，好男人很多，和坏男人一样多，爱不了那么多的。

幸福是每天都要有的，像空气，水和盐一样，不能把它们都留在未来。这个。世界上谁都可以闲下来，记住，有闲才能有幸福。

我们一生要不停地阅读经典，哲学家相信这可以使我们在心理上重新体验经典里的伟大经验，帮助我们走出单调的个人经验的枯井。

爱情中的残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。 爱情的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另外一个波大无脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人--这条定律是题外话，容后再叙，今天因势利导，先说"残酷女人定律"。

爱情也是需要自己去努力的，才能得到它，维持它，要不停地和厌倦感的失败感战斗，才能防止它的败坏。

恋爱本身是一件容易失去理智的事情，因此需要比平时更多的思考，以抵消失去的那一部分。

急急把原因都归在自己身上，在策略上就错了。

那些永远不敢作出决定的人，从来不会作出错误的判断，但是却越来越不幸福。 只有一个用自由意志作决定的人才配得到幸福。

不要侦探你爱的人，他不是罪犯。不要侵入他的私人空间。 有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与MSN密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。 我一直觉得，《卡门》这部小说，是最好的情感圣经。卡门发现爱情侵害了自由时，她就抽身跑开了。 爱情不能伤害一个人的自由。只有在自由状态下的爱情，才是真正的爱情。 人都是软弱的，会犯错误，你要给他从软弱里刚强的机会。 爱情是软弱的，你也要给爱情从软弱里刚强的机会。 这一切，都只能在自由的氛围内完成。

我们有没有准备爱一个失败者？我们的爱情能不能允许对方不成功？ 好像没有。我们爱一个人，是看重他的容貌、地位、收入、良好的发展空间……我们爱一个人，是着迷于他的才华、乐观、幽默感、无所畏惧的勇气……我们看那些正面的要素，这全然正常，只有这样产生的爱情，才是合乎逻辑的。 可是，一个人，一个多么努力的人，可能在命运的重击下，失去他曾经的迷人之处，他丑了、病了、自我否认、在虚无的深渊中下沉，放弃了挣扎……他褪去了当初让你爱上的釉彩之美，露出了灰暗的底色。这时候还能不能爱他？

从妈妈那里继承了几条偏见，结合十岁以前得到若干陈规，他就这样混一辈子，而且还觉得自己真理在手，什么都看不惯，稍微好玩一点的事情就能引发他的卫道士怒火，这样一个人，会成为你终身的指定批评家。

人只有拆散的力量而没有聚合的力量，人追求。完美去不知道不完美的恰恰。是自己，人类滥用了自己的理性功能只知道论断别人，却不知道应该怎样正确地评价自己，其实寻求“健全”不是错，这是曾经的美好追求和记忆，人真正的冷酷是死不悔改。 因为得不到，“聚合”的力量一直在持续。我不是说，爱一个人要得不到她才好玩，那样一点都不好玩。而是，得到了以后，不要停止自己的“聚合”努力，要不时记住，为了得到，自己花了多少心思去“聚合”。要做的，只是让“聚合”的力量大过“拆散”的力量而已。

没有困扰，并不是幸福的标志。 一个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。我宁愿要有这种聪明的寂寞，也不要愚蠢的热闹。 人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧？人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。 将就并不能解决人生的。孤单，也不能让人笨起来。聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。

人要受尽恶的折磨，他人的恶和自己的恶，一层层破茧而出，最后。才能打开。双翅，飞起来。 最现实的体系是，我们有一层善的表象，我们却有恶的内核。甚至是一个恶人，他也愿意相信他人是善的，大家都会暴露自己的内心，连恶人都会失望至死的。从古至今， 那些。聆听忏悔的人，他们都是值得尊敬的。 没有人能逃脱恶的压迫。所有人都只看到他人的阴影，所有人都看不到自己身后的阴影。

西方人喜欢把“容易快乐”的性格当成上帝的礼物。一个人智商也许很高，但容易发怒，说不定比平静的蠢人痛苦得多；所以，人的一辈子，许多心力是花在琢磨自己的本性上的。 不怒，不恨，那是神的特征；“有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”人，通过艰难的心智努力，才有可能趋近于这个境界。 锦衣夜行，你看不到自己的荣耀而已。大家都会恨，并不是说明恨是件好事，那是由于摆脱不了的命运；能不恨的人，是少数，并不说明不恨就是坏事，就像只有少数人才能佩戴巨大的钻石，别人没有，那不过。是别人贫乏。

自由这种东西，你不用，它就会死掉。