费孝通游记-初访美国 访美掠影 重访英伦(“四海之内-从东方到西方”系列丛书)
费孝通游记-初访美国 访美掠影 重访英伦(“四海之内-从东方到西方”系列丛书)内容简介
本书由《初访美国》、《访美掠影》及《重访英伦》三书合成。《初访美国》出版于一九四五年,记作者一九四三年夏至一九四四年夏在美国的“ 文化交流”。《访美掠影》出版于一九八○年,记作者一九八○年四月十四日至五月十七日在美国十城市的“走马看花”。《重访英伦》写于一九四六年四月至一九四七年五月,出版于一九八三年十月,记作者此期间在英国的 “几万里的旅程,三个月的光阴”
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真正的文化不在影棚里,不在大学教授的高头讲章里,而在人们洒扫应对的日常起居中。 西洋人见了别人的高兴也会高兴,而我们呢,别人的高兴常会使我们不高兴。 在一个讲求实际的社会里,婚姻的终身大事横在青年男女的心头,感情的自然流露是不易发生的。 理想的婚姻是恋爱的结果,在恋爱的时候连婚姻都不是考虑的问题。 西洋文明,尤其是美国,在感情生活上的发展,实在使我们望尘莫及。 我不愿意做着自己不觉得有意义的工作,因为在有意义的工作中,我才愿意消耗我的生命。
社会主义是种看法,是种态度。传统的看法是个人英雄主义。历史是少数人创造出来的,没有人想到希腊罗马文化是无数奴隶,日夕劳动所积累出来的一种表现。只看见花,不见泥土。因之,社会的报酬属于个人,属于少数的人,构成特权。表面上看似乎很合理,但只要花开得好,不应该把它剪下了,放在花瓶里,而是应该多加肥料在泥土里。特权的报酬是剪花的方式。社会主义是浇花施肥的方式,有好泥土,自会有好花。
当我每次在谈话中用美国文化这个名词的时候,坐客中常有一种不太同意的微笑,“美国也可以称为一种文化么?”他们会这样问我。他们发生这问题的意思是正在怀疑美国已有的一个定型的文化形态。我们不能用脾气或性格加在孩子身上,因为他们的性格,也就是心理学家所谓的人格,还是在形成中,在变化中。他们只有一种劲道,一种倾向,一种力量。美国的文化也是如此。所不同的是:一个新的文化不一定要长成一个已有的文化定型,而孩子的说话却总要接受成人的标准而已。
费孝通游记-初访美国 访美掠影 重访英伦(“四海之内-从东方到西方”系列丛书)书评
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