神学与哲学

作者:潘能伯格

分类:作品

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神学与哲学内容简介

中國人民大學哲學博士,現任中國人民大學哲學院教授,香港漢語基督教文化研究所特選教授。重要著譯有:《上帝.宇宙.人》、《論隱秘的上帝》、《世界歷史與救贖歷史》、《單純理性限度內的宗教》、《信仰的回答:系統神學五十題》、《神學研究:一種百科全書式的定位》等。現為《康德著作全集》之譯者。

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热门摘录

言说上帝意味着言说一切现实的东西的创造性本原。因此,只要人们还没有把一切现实的东西——人类和宇宙——就其来自这个上帝而言加以思考,人们就还没有现实地思考“上帝”这一思想。

对于上帝在基督里面的启示来说,问题只在于信仰,没有任何东西超出信仰。德尔图良虽然并没有创造出后来被归于他的那个公式,即他信仰,乃是因为被信仰者荒谬(正因为荒谬,我才相信),但他毕竟在谈到被钉十字架者的复活时能够说,这复活之所以是确定无疑的,恰恰是因为理性判定这样一个事件时不可能的。

神学与哲学书评

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关于潘能伯格

潘能伯格

潘能伯格(Wolfhart Pannenberg,1928-2014)德國信義宗神學家。1928年生於德國柏林以的Stettin(今波蘭什切青)潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的,過去兩個世紀的神學,已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義,在神學裡這是一種錯誤的神學路線,他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念,以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力,他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望,因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心,以及對神是靈的推理。在他的觀點:聖經的國度信息全然都屬末世,因為到那時上帝將統管萬有;而這個國度(天國)透過基督耶穌道成肉身,已經進入人類歷史之中,換言之,基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。

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