马克思与西方政治思想传统
马克思与西方政治思想传统内容简介
本书根据美国国家图书馆馆藏汉娜·阿伦特手稿——1953年普林斯顿大学讲座Karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻译。20世纪40年代末，阿伦特调整了《极权主义的起源》的写人各市地划，注意到与纳粹种族主义相比，马克思思想中含有的西欧政治传统的要素，开始转向对马克思想的关注。阿伦特比较集中地思考马克思想的劳动观，始于1953年春，系统表述于《人的条件》中。本书手稿里的观点、内容也正反映了她在那个时期思想体系形成的要点。这些手稿与后人整理出版的书信、文本，对于全面、准确阐释阿伦特政治思想，了解其思想发展轨迹，是非常重要的一手材料。
热门摘录
马克思的意识形态理论从根本上表现出对对话的不信任。
在亚里士多德的定义里，隐含这样的前提：人的政治的（polis）与自然的两项条件，只要可能，就是尖锐对立的。人是政治人（politikos），即人是政治的(polis)一员，才开始成为一个完全的人。从这种政治人中排除出去的或是奴隶，或是夷狄。总之，一方面他们只是单纯的劳动者，不过从事提供生物学上必要东西的活动，被强制隶属于“自然物质代谢”。另一方面，这种共同生活，是没有言语（aneu logou）交流、不进行相互对话地被组织到这样的共同体里的。
本来的所谓平等，只限于与自己完全属于同一个集团的人之间的关系。把这种关系扩大到整个人类，使其完全失去了本来的意义。附属于平等的主要特权，就是与自己同等的人才具有对自己的活动作出判断的权利。
古希腊语的使用，具有言语和理性的双重意义，因此，表达这种保证对话能力与思维能力的统一性的用词logos，变成了ratio。从政治的观点来看，两者是不同的。后者先是在理性的个体内存在，与个人有关系，以后，成为个人向他者表达自己的想法所使用的语言。但是，前者根本上与他者有着联系，因此其本性是政治的。
马克思与西方政治思想传统书评
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