地狱之花

噫！具有可怕的巨大力量的，其实就是这一股子情欲！人在可能产生的所有欲望中，这被说成是最低贱、最可恶的欲望，在这种道义的法则下，人们一面表示满意服从，同时又总想着突破它，或者为突破它而苦闷。

长吉深切地感到，人上了年纪，就会把自己年轻时代体验过的那种只有年轻人才知道的烦闷和不安忘得一干二净，很容易对下一代年轻人进行漫不经心的训诫和批评，年长者和年轻人之间毕竟有着不可填平的鸿沟呀。

此时，园子仿佛感到某个神灵来到了她的身体里，口中自然发出清亮的声音，心中清澈如镜，就如同纯净的寒冰晶莹而透亮．她毫无意识般地庄严宣告着：“我将不会走出这世间所说的可怕地狱。我也不再需要那虚伪的名誉和地位。因为在世人的评判下，那些都如此轻易地被剥夺，又如此轻易地被赋予。我将在我心中戴上自己亲手制作的名誉之冠，并将获得安心且自由的地位。“

人类的确难免有其动物性的一面。姑且不论这是构成人体生理的诱惑所致呢，还是由动物进化成的人类祖先的遗传。人类依据本身的习惯和实情创造了宗教和道德，并长期加以完善，可就在当代的生活中，人类又把这一阴暗面完全斥之为罪恶。

但社会上是否总是公平地处罚罪行呢？那个横行在红灯区随意玩弄无知少女的一国首相，以及侮辱妇女却不以为耻的政治家，隐睛收取贿赂之罪却若无其事的教育家，社会对此等人物不都宽大对待，也没有剥夺他们的地位和声誉嘛！黑渊家的财产不用说是用卑鄙的手段获得的，但这个宽容的社会对那些已经触犯法律的罪行都采取了宽大的态度，而为什么独独对黑渊家进行了严厉的惩罚呢？园子不得不认为社会舆论和道义的标准真是难以想象的不可思议且极不公平。 het

接着，阿丰又回忆起家庭的不幸，以至于现在零落到做了传统艺能师傅，还连累自己的孩子也要从事这样低贱的职业，等等。最后甚至说出对不起先祖的灵位之类的话来。

15......在当今这个毁誉不定的社会里要保持清洁美好的名声名声是何等困难，而且，即便保持了这样的名声、受到社会的欢迎，可是社会原本就是这样的轻浮，它所给的评价不一定是正确的、有价值的、值得自豪的！...... 19......所谓的教育家，往往要为一点点小时考虑自己的名誉或身份，因而不得不束缚自己。

24......就像上次从英语学习毕业时一样，一种倦怠和沉寂的心理状态使园子重新变得懒惰起来。...... 76......在庄严或令人愉悦的太阳光照射下，他是个真正而纯洁的上帝信徒，然而，当黑暗的夜间来临时，当恶魔展开有力而罪恶的双翼袭来时，当必须伏地祈求上帝拯救时，他会突然先去倾听恶魔的细语，而将祈祷置之脑后。...... 94......然而，道德和宗教只是宣扬自己具有何等无边的力量，却回避关顾小人物的繁杂之事而独自悠悠然地躺在天地之间，他们怎么可能去很好地保护绝望之中的人呢！......