圣雄箴言录

我不是一名幻想家。我声明，我是一名实干的理想主义者。非暴力的信仰不仅仅限于先知和圣人。它也适用于普通人。非暴力是我们人类的律法，就像暴力是兽的律法一样。灵性蛰伏在兽的身上，除了依靠体力外，它不知道其他的律法。人的尊严服从更高的法则——适用于灵性力量的法则。先知们从暴力中发现了非暴力的律法，他们是比牛顿更伟大的天才。他们是比威灵顿更伟大的勇士。他们了解使用武器的后果，他们意识到武器的无效性，他们教导疲惫的世人，挽救世界不能用暴力而是要靠非暴力。 《印度青年》 1920年8月11日 第3页

从古至今，世界上每一位圣人依据他的见解和能力，成为人类至高无上律法的活生生的例证。真的，我们身上的兽性似乎经容易获胜。然而这并不能否证爱的律法。它只能说明贯彻爱的律法有困难。如果没有想像真理一样重要的律法，会使怎么样呢？当爱的律法普遍被实践时，神将统治人世间，就像他统治天国一样。我们了解人世间，却对我们心中的天国感到陌生。如果有可能对某些人实践爱，却不容许对其他所有人实践爱，甚至连可能性都不容许，那将是一种傲慢的行为。 《哈里真》 1936年9月26日 第260页

人和他的行为是不同的，一个号行为赢得赞誉，一个坏行为招致毁誉，根据情况，无论作为的人是好人还是坏人，总是得到人们对他的尊敬或怜悯。“憎恨罪行而不是作恶者”是一条格言，理解起来容易，却很少有人能做到，这就是仇恨的毒害在世上传播的原因。 《甘地自传》 1966年 第206页

如果一个人骄傲自大、自我中心，就不会有非暴力。脱离了谦卑，要做到非暴力是不可能的。我的经验是，无论何时我做到了非暴力，我就被它吸引，一种看不见的更高的力量鼓舞我继续坚持非暴力。假若我依靠自己的意志，会失败得一塌糊涂。 《哈里真》1939年1月28日 第442页

宗教性不在于通晓经典，进行哲学讨论。它使一种心灵文化，是一种无以伦比的力量。精神性的第一项要求是无所畏惧。胆小鬼从来没有道德。 《印度青年》1921年10月13日 第233页