只有一个人生

从零开始和未完成是人生的常态。……人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

幽会时等的一方要比赴的一方更受煎熬，就像惜别后留的一方要比走的一方更觉凄凉……赴的未到，等的人面对的是静止的时间。走的去了，留的人面对的是空虚的空间。

健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。

人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太近。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。……隔开一定距离，事物的大小就显出来了。

时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走一切礼物，不管这礼物是好是坏。

在一次长途旅行中，最好有一位称心的旅伴，其次好事没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。……只有和强弱相当的人在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开无限的可能性。

完美是最可怕的缺憾，而缺憾倒往往是可爱的。

一个人的生活是否精彩，并不在于他留住多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好时刻，正式这些时刻组成了他生活中的流动的盛宴。

摆脱时间有三种方式：活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的激情中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。……然而，想象中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻

你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领域和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。

无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。

人生的内容：a+b+c+d+…… 人生的结局：0 人生的意义：（a+b+c+d+……）*0=0 尽管如此，人仍然无限制地延长那个加法运算，不厌其长。这就是生命的魔力。

一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。

每个人对于自己的生命，第一有爱护它的责任，第二有享受它的权利，而这两方面是统一的。

永恒是一种从容的心境。

一个人是否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上活得成功，则在相当程度上靠运气……职业关系到生存，事业关系到生存的意义。

人不能支配生命，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于生命的态度，命运对于他的支配力量就愈小。

每个人只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的。

人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。

在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。

人必然是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。……幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。

金钱最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。

一个人在健康时，他在世界上的可能性似乎是无限的，那时候他往往眼花缭乱，主次不分。疾病限制了他的可能性，从而恢复了他基本的判断力。

健康的全部价值是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

人，永远走在行生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。

一味执著和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃态度，执著的危险则是对人生持占有态度。