《地糧》是紀德年輕時，遊歷北非和義大利之後寫作的。作者用第二人稱敘事。內容上除強調愛、充滿豐盛恩典、熱烈謳歌人生外，還鼓吹青年簡璊@切成規，起來反抗。在書中，紀德激勵青年衝破家庭、道德、宗教的枷鎖，他吼叫著：「家庭啊，我恨你們。」也敢膽告白：「十誡，你們使我的靈魂昏然入睡。」「你們用牆壁圍住了能使我解渴的泉水。」這本書一八九七年剛出版時，被視為是一本引誘良家少年出走的書，讀者因此回應平平，直到第一次世界大戰後，它變成紀德最受歡迎的著作，因為歐洲的年輕一代這時才感受到拋棄世俗外衣、表達真我的迫切需要。這是一本結合散文、詩、短歌、短句及日記體的創作。從它的形式可以知道，這是一本極端個人風格的作品。作者用熾熱的靈魂去感應生命的花果，進行自我剖析及對話，充分的表現了作者對於生命的熱烈追求與讚頌。
还没人写过点评，快来抢沙发吧
附 录作 者 简 介安德烈・保尔・吉约姆・纪德（1869―1951）是法国甘世纪最重要的作家之一。他生于巴黎，是独生子，早年体弱多病，异常敏感，学习时续时断，语文成绩优异，喜爱文学，为了向表姐表白爱情，于1891年发表了《安德烈・瓦尔德手记》。1891年，他由莫里斯・巴雷斯引见，认识了象征派大师马拉美，并成为罗马街“星期二晚会”的常客。他这一时期的作品，显示出他受了象征派和尼采主义的影响，全面扬弃传统文化与道德，摆脱家庭与社会的约束，宣扬独立自由和享乐主义。不过，纪德的文学创作走的是一条探索的道路，因此，他的作品充满矛盾而又互相矛盾，既宣扬了绝对的自由，同时又主张天下人都应当得到解放；即宣扬了狂热的个人主义，同时又歌颂集体的献身精神；即使他主张的享乐主义，也并不是庸俗的纸醉金迷的生活，而旨在发现自我，探索存在的价值和人生的真谤，因此，他成为勇于剖析自己的作家。1925年，他去刚果、乍得旅行，目睹了非洲人在殖民主义统治下的生活惨状，回国后口诛笔伐，有力地鞭答了殖民制度。从此他的创作不再固守在美学与道德的象牙塔中，开始对社会问题发生兴趣，越来越关注前苏联，并参加共产主义运动。1936年他访问了前苏联，回国著文批评了前苏联的社会现衬。纪德创作十分丰富，有的作品堪称法国现代文学的丰碑，小说和散文主要有：《人间食粮》（1897）、《背德者》（1902）、《浪子归来》（1907）、《窄门》（1909）、《梵蒂冈的地窖》（1914）、《田园交响曲》（1919）、《伪币制造者》（1926）、《妇女学堂》、《新食粮》（1935）；回忆录主要有：《如果种子不死……》（1926）；游记主要有：《放弃旅行》（1906）、《刚果之行》（1927）、《乍得归来》（1928）、《苏联归来》（1936）；戏剧主要有《萨于尔》、《康多尔王》（1905）、《俄狄甫斯》（1932）；《日记》（1889―1939）、《日记》（1939―1949）近二十本，《通信集》十余册，还有大量文论：《秋展漫步》（1904）、《论陀思妥耶夫斯基》（1923）……纪德的作品文笔清丽精湛，思想深邃细腻，语言温婉和谐，具有古典美。他始终是法国人民，尤其是青年最喜爱的现代作家之一。纪德于1947年获诺贝尔文学奖。李玉民1998年4月30日
