卢布林的魔术师

上帝仁慈而怜悯，到最后审判时，善一定会战胜恶。

如果一个人将自己的快乐建立在别人的痛苦上，那谁也不会幸福。

＂根本没有上帝，是吗？＂ ＂当然有，不过上帝没跟任何人讲过话。上帝怎么会讲话呢？要是上帝讲意第绪语，基督徒就听不懂；要是上帝说法语，英国人就会满腹牢骚。「摩西五书」上说上帝讲希伯来话，可是我从来没听到过。说到灵魂也是有的，只不过没有魔术师能把他们召来。＂

每朵落在窗台上的雪花都呈六角形，都有完整的支茎和叶片，不同的图案和尖刺，这都是那只手造成的，它无踪可觅而又无处不在。它在大地中，在云朵里；在黄金中，在腐尸里；在遥远的行星上，在人类的心坎里。雅夏问自己，如果不把这种威力叫做上帝，我们该叫它什么？如果叫它自然，跟叫上帝又有什么分别？

他一半是犹太人，一半是异教徒----既不是真正的犹太人，也不是真正的异教徒。他的宗教自成一派。他承认造物主的存在，但他认为造物主不会向任何人显灵，也不会告诉人们什么可以做，什么不能做。

犹太人向一个从来没人见过的上帝倾诉，他们是一个完整的群体。上帝把瘟疫、饥荒、贫穷和屠杀赐给他们，可他们还是坚持认为他仁慈而悲悯，还声称是他的选民。他们毫不动摇的信念常常让雅夏心生妒意。

不管是在卢布林还是在华沙，不管是在犹太人中间还是在异教徒中间，他一直都是个外人

有了她，他才有了家室，有了产业。

雅夏对埃米莉亚的爱有多强烈,这段情感就充满了多少诱惑。

她每天天不亮就起床,烹煮煎炸,打扫房间,招待客人。客店门柱上挂着一个施舍箱。她把自己能攒下来的几个铜子儿全都放进箱子里,留着帮助那些希望赶到圣地去死的犹太人。 这间客店里洋溢着安息日和各个节日的气息,充满了对弥赛亚和未来世界的期望。老妇人一边忙着干活,一边用泛白的嘴唇低声嘟哝,还不时点点头,似乎洞悉了只有那些不受俗世虚荣蒙蔽的人才明白的真理。

她有预感,觉得他听到了自己在召唤她他。

对于受害者来说,被杀就是被杀了,至于是怎么杀的,又有什么不同?

如果一个人将自己的快乐建立在别人的痛苦上,那谁也不会幸福。如果没有上帝,人的所作所为必须要像上帝一样。

没有什么中间道路可走。背离上帝的道路,哪怕你只走一步,都会跌进最深的深渊。

“人类反正已经很坏了。” “人类可以变好。全看自己了。” “怎样变好?我们该怎么做?” “不伤害人,不诽谤人,甚至不生邪念。” “有什么好处?” “如果人人都这么做,即便是这个世界,也会成为天堂。” “永远都不可能。” “我们每个人都必须尽自己的一份力。” “那弥赛亚会来临妈吗?” “别无选择。”

他承认造物主的存在，但他认为造物主不会向任何人显灵，也不会告诉人们什么可以做，什么不能做。

他们全在装模作样。整个世界都在演一场闹剧，因为人人都不好意思说“我不知道”。

"我们是什么?我们的生命是什么?我们的虔诚是什么?所有的强大的人在汝面前都微不足道，所有声望显赫的人都毫无声望，因为在汝面前，他们的作为大抵无所作为，他们的生命唯有空虚。＂

但是，她后来承认其实她在那里是为了等他。她有预感，觉得他听到了自己在召唤他。

他不止一次看到有人死于伤心过度，仅仅因为他们没有任何理由活下去。这些人当中，有的什么病都没有，就溘然长逝。死亡天使一言不发，只是迅速施展法术。