六朝画论研究

再版自序原版自序台版自序一、重评顾恺之及其画论(一)从谢赫《古画品录》谈起(二)张彦远对顾恺之的评价(三)关于顾恺之绘画创作的几个故事(四)顾恺之和六朝几位画家的比较(五)顾恺之的贡献主要在画论(六)关于顾恺之三篇画论问题(七)中国绘画在艺术上的彻底觉醒(八)顾恺之传神论的产生(九)顾恺之画论的影响和评价二、《论画》点校注译(一)《论画》点校注释(二)《论画》译文三、《魏晋胜流画赞》点校注译(一)《魏晋胜流画赞》点校注释(二)《魏晋胜流画赞》译文四、《画云台山记》点校注译(一)《画云台山记》点校注释(二)《画云台山记》译文附：顾恺之介绍五、宗炳《画山水序》研究(一)最早的山水画论(二)“道”、“理”、“神”、“灵”、“圣”(三)山水画功能论(四)写山水之神(五)以形写形，以色貌色(六)远小近大原理的发现(七)道家思想的浸入——对后世画论和画的影响六、《画山水序》点校注译(一)《画山水序》点校注释(二)《画山水序》译文附：宗炳介绍七、王微《叙画》研究(一)王微思想简说(二)考王微《叙画》写于宗炳《画山水序》之后(三)山水画功能论(四)山水画是独立的艺术画科论(六)明神降之(上)(七)明神降之(下)(八)对后世文人画的影响八、《叙画》点校注译(一)《叙画》点校注释(二)《叙画》译文附：王微介绍九、论中国画之韵(一)原“韵”(二)韵和神的关系(三)韵用于画的意义(四)韵的含义之发展(五)以气取韵为上(六)“南宗”画尚韵说及韵与人格之修养(七)结语附：原“气”十、谢赫与《古画品录》的几个问题(一)《古画品录》的原书名问题(二)《古画品录》的著作权问题(三)谢赫及其著书年代问题(四)谢赫的理论和实践之对抗性问题(五)“六法”句读标点问题(六)骨法——传神——气韵十一、《古画品录》点校注译(一)《古画品录》点校注释(二)《古画品录》译文十二、姚最和《续画品》的几个问题(一)姚最的生平和思想(二)《续画品》的写作年代(三)《续画品》中应注意的几个问题补记一：关于姚最《续画品》的写作年代再探补记二：姚最未入陈和《续画品》年代再证十三、《续画品》点校注译(一)《续画品》点校注释(二)《续画品》译文十四、《山水松石格》研究(一)《山水松石格》的作者和年代(二)《山水松石格》的贡献及其影响(三)色彩的研究和“破墨”的提出十五、《山水松石格》点校注译(一)《山水松石格》点校注释(二)《山水松石格》译文十六、玄学与山水画附一：云冈石窟雕刻