活出自己

凡走过的必留下足迹，这些抗拒与冲突，对他们未来的生命与智慧必然也会留下影响

生命中第一次的痛苦感觉，通常都非常巨大，所以我们选择不要记着它，将它深深地埋在潜意识的深处，但是那种不舒服的感觉却会在我们的生命中一再重现

你今天所有的一切，无论是有意识的还是无意识的，都是生命最高的只会为你所做的选择。此时你所呈现的一切面貌，都是生命的潜能为了生存下来所做的抉择，让你成为今天的样子。这不是你不好，而是在这环境，在你成长的过程中，你已经做了你所能做到的最佳选择。

觉察是有选择性的，当你内在执着于一件事情的时候，你会拼命去钻那个牛角尖，你会搜集这个石阶上所有有关的信息，然后从那些信息里挑出某些东西来证明自己内在的那个根源，那个想法是正确的

首先你有没有觉察到自己的行为，然后再看看自己的行为之下还有什么样的思维模式，造成你的行为；在思想下面还有所谓的感觉，比感觉更深的地方有情绪，比情绪更深的地方有所谓的伤害，比伤害更深的地方有害怕，恐惧，而比恐惧更深的地方有渴望、欲求的失落和满足，而在其下还有我们的价值体系。

从很小的时候开始，我们就一直活在“别人怎么说”的世界里，却很少回头看看自己的感觉是什么，自己的需要是什么，自己的想法是什么。我们总是要借着外面的世界、许许多多的经验来证明自己的存在价值，我们学会了堆积、累计许多知识与技巧；总是要用“别人觉得那是对的”来证明自己是对的，而这就是知识与经验的最大的不同。

生命的只会是要用自己的每一个过程、每一个经验、带着觉察，而逐渐成为生命的一部分。所以未曾经历追寻的人，不懂得什么叫“放下”；未曾经历过生命里大悲伤的人，不懂得什么叫慈悲；未曾经历过害怕、软弱的人，不知道什么叫勇敢。

我们无法敬重朋友和孩子们的真正感觉，无法告诉他们：“我了解你现在真的很难过，很生气。“因为我们自己再成长的过程中就不被敬重、不被接纳，所以我们学会了否定这个世界上许多存在的事实，当然也会将它们运用到我们的人际关系、生活里。

如果你要的只是一个表象的快乐，如果你觉得只有快乐才有价值，那么你一定会痛苦。 快乐要走的时候，想要强留它的人会有痛苦；痛苦来时，想要赶走它的人，却会经历更深的痛苦；而能够和它在一起的人，才是一个自由自在的生命。一个开始跨入只会殿堂，不存在知识领域的人，便开始懂得接纳生命里的每一个发生。

大多数的时候，要我们抛开“我执”，我们宁可去改变别人，试图去改变别人，试图去扭转别人的“我执”，来符合自己的观念。于是，生命的痛苦也就这样展开了

在成人掌权的社会里，认为大人一切都是对的，好的，我们自认为晓得什么才是对的，也因为我们深深爱着我们的孩子，所以将孩子塑造成我们认为是对的，是好的样子。也因此，有许多人听不到耶稣曾经告诉我们：“假如我们不能成为孩子的样式，就不能进入神的国。”也听不到佛陀语重心长地说：“来到这个世界的时候，我们就是一个佛，每一个人都具有佛性。”我们忘了海鸟应该被当做海鸟来对到，孩子应该被当成孩子来对待，而不是当做大人来对待

许多总觉得生命中有一种无力感，觉得自己被环境、被现实限制住。事实上，环境与现实就如同大象脚上那条外在、有形的绳索，绑住我们的并不是那些外在、有形的现实与环境，而是烙印在内心深处，在成长过程中许多无形的制约。

P45：现代的教育制度下，一个孩子的成长过程：我们现在的教育偏向知识的收集、资讯的积累与技巧的学习，主要教孩子学会怎样在外面的世界去寻找，怎样去看外面的世界，而很少教孩子向内自省，和自己的存在在一起。 P56：这是比喻的手法。有些人一辈子没有看过海、没有看过花、没看过这个世界，因为他一直活在文字和知识的领域里。他看到花的时候，就只觉得那是一朵花，没有什么值得再看下去的，他没有办法经验到这朵花的存在，与这朵花在一起。 P50：生命的智慧是要用自己的每一个过程，每一个经验，带着觉察，而逐渐成为生命的一部分。