魏晋史学的思想与社会基础
魏晋史学的思想与社会基础内容简介
魏晋处于汉唐帝国之间，是一个解构与重组的时代。在解构与重组的过程中，许多矛盾现象杂呈，最显著的是儒家思想失去其原由的权威地位，原来在经学笼罩下的其他学术，纷纷脱离经学的羁绊而独立。但由于史学和经学的关系过于密切，所哟史学独立的步履缓慢而迂回。但在史学主流的编年和纪传二体之外，却出现了一系列非儒家价值体系的新史学写作形式。不过，这许多新史学写作形式的思想根源与社会基础，都深植在魏晋时代之中。逯耀东教授以其多年治魏晋史学的经验，结合中国传统史学的发展与流变，对这个问题作了较深层次的探讨与分析。逯耀东教授从事历史教学与研究工作四十馀年，范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作，一生勤于著述，笔耕不辍，历年所撰史学论集、散文集二十馀种。本书为逯耀东教授研究魏晋史的代表作，广为学界所知。该书着重考察这一时期史学主流之外出现的一系列非儒家价值体系的新史学写作形式，并结合中国传统史学的发展流变，探讨这些新史学写作形式的思想根源和社会基础。
热门摘录
一个时代的史学孕育在它所存在的时代中，并且与这个时代发生交互的影响。透过一个时代的社会与文化的变迁，可以了解这个时代史学的转变与特色；分析一个时代的史学的发展，同样也可以寻找这个时代社会与文化变迁的痕迹。因此每一个时代的史学，都有其自身的特质和个性。
一种行之已久的文化或意识，经过数百年的发展以后，不仅定型而成为传统的权威，人们对它只有接受与不接受的选择，很难再作些微的调整或转变。于是这种经典定型的变化，由于定型而失去弹性，因失去弹性而僵化，最后终于因不能适应新的环境而解体。然而旧的权威已失去原有的作用，新的秩序却又无法短时建立，自然就陷于分崩离析的状态中。于是过去在传统约束下的个人，开始对过去的偶像发生怀疑，经过自我反省以后，而发现自我的存在，最后个人终于从传统的束缚中解放出来这是汉晋间思想转变的过程中，所出现的特殊景象。
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