王小波全集

假设我被大奸大恶之徒所骗，心里还能平衡；而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。

我现在就很高兴，因为你又好又喜欢我，希望我高兴，有什么事情也喜欢说给我听。你和我就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。你干过偷果酱这样的事儿吗？ 爱情真美，倒霉的是咱们老不能爱个够。真不知道我过去作过什么孽遭此重罚，因而连累了你。真希望下个星期日早来，并且那一天春光明媚。

看过但丁《神曲》的人就会知道，对人来说，刀山、剑海、火海、油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动不动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。

和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。 饥饿可以把小孩子变成白蚁。

把幽默感去掉以后，从过去的岁月里，我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。

沉默是一种生活方式

。。。只是想说明一下话语的贫乏。用它来说话都相当困难，更不要说用它来思想了。 至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。

所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。

在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。

恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。 假如说，思想是人类生活的主要方面，那么，出于功利的动机去改变人的思想，正如为了某个人的幸福把他杀掉一样，言之不能成理。

人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。 不知道何为恶，焉知何为善？ 现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。

假设别的东西不能保持人的乐观情绪，幽默感总能。据我所见，我们这里年轻人没有幽默感，中老年人倒有。在各种讨论会上，时常有些头顶秃光光的人，面露蒙娜丽莎式的微笑，轻飘飘地抛出几句，让大家忍俊不禁。假如我理解正确的话，这种幽默感是老奸巨猾的一种，本身带有消极的成分。

我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。

把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。

老年、病痛或贫困之中，我也可能相信世界上还有些奇妙的法门，可以呼风唤雨、起死回生。所以我对事出有因的迷信总抱着宽容的态度。

科学的美好，还在于它是种自由的事业。

说是“无”。有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高。

属于个人的，只是一片虚无。我总觉得，把不是生活的事叫做“生活”，这是在巧言掩饰。

做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。