罗素自选文集

除非某些人能够只是为了知识而热爱学问，进而在完全不考虑知识的应用性的前提下进行研究，否则，新的科学发现就只能局限于发掘前辈学者的一些见解，而这些前辈往往都是大公无私的探索者。现在，孟德尔遗传学是广大农业工作者和畜牧工作者的研究项目，但是孟德尔本人却是一个僧侣，他把自己的闲暇都用在了研究豌豆花上，从中自得其乐。而一百万年以来，农业工作者们却谁也没有发现孟德尔遗传学规律。……

为富家子弟办的学校，强迫学生接受军训，相反却采取一切措施不让学生了解性问题，以保证他们对此事佯装不知。这就是说，一切关于创造生命的事都被贬为讨厌之事，而一切关于夺取生命的事都被捧为高尚之举。这是自杀性的行为准则。这源于一个事实，即我们对权力倍加推崇，而对于生命的丰富内涵却漠然视之。

只要教育的目的是制造信仰，而非鼓励思考；是强迫青年对于可疑之事抱定无疑之见，而非放手让他们观察可疑之处，鼓励他们树立独立见解，那么，对于求知探索的自由加以禁止就是无法避免的事情。教育应当培育追求真理的希望，而不应当认定某些特殊的信条就是真理。然而，正是信条把人们团结在战斗的集体（宗教、国家、政党）之中。正是信条中凝聚的信仰产生了战斗力，使胜利归属于那些对可疑之事抱定最坚定信念的人们

只要教育的目的是制造信仰，而非鼓励思考；是强迫青年对于可疑之事报定无疑之见，而非放手让他们观察可疑之处，鼓励他们树立独立见解，那么，对于求知探索的自由加以禁止就是无法避免的事情。教育应当培育追求真理的希望，而不应当认定某些特殊的信条就是真理。

在一定的程度上服从权力，不仅是公平正确的，而且是走向明智的开端， 凡是能够沉醉于内心激情的人一定都在某些时刻体验过一种奇异的感觉：他们会对于日常司空见惯的事物产生一种不真实的感受。这是一种远离尘世的感受，此时此刻，外在世界仿佛失去了实在性。在极度的孤独之中，他们好像从灵魂深处召唤出奇艺的遐想，而这个手舞足蹈的怪想才显得像是超然于物外的实在，而且生气勃勃。

在行动中、在欲念上，我们必须永恒地服从外界力量的制约，但在思想中、在渴望上我们却拥有自由。

从总体上看待人类生活一一既看眼前，又放眼未来一我们就会定无疑地看到，一个既有某些人在追求知识，又有另一些人在忍爱巨大贫困的社会，要比一个所有的人都沉湎于安逸懒散的社会够提供更大的希望

商品化的社会有一最可怕之处：它用一种有害的方法毒化男女之间的关系。妓女的害处是尽人皆知的。但是，同样有害的是经济因素对于婚烟的影响，在我看来，这种影响更为可恶。在婚烟中普遍存在一种买卖的意念（ a suggestion of purchase），它要求为妇女提供一定标准的适物质生活条长此以往，结婚就很难同当女相区别。