如此繁华
如此繁华内容简介
序
北京篇
荒谬的喜剧？——《骆驼祥子》的颠覆性
世俗的技艺——阿城伦
再见《青春之歌》，再见
北京梦华录：北京人到台湾
京剧的粉丝，站出来
上海篇
文学的上海，1931
从“海派”到“张派”——张爱玲小说的渊源与传承
张爱玲再生缘——重复、回旋与衍生的叙事学
海派文学，又见传人——王安忆的小说
四读王安忆
香港篇
香港——一座城市的故事
暴烈的温柔——黄碧云论
腐巧的期待——钟晓阳论
香港，我的香港——论施叔青《香港三部曲》
香港情与爱——回归后的小说叙事与欲望
台北篇
华丽的世纪末——台湾·女作家·边缘诗学
跨世纪·小说台北
冷酷异境里的火种
陈映真相《归乡》及其他
命运的经济，末世的清算
热门摘录
然而陳冠中在這「完全沒事」的如常中，看出了香港主體性的危機與轉機。 故事的主人翁自謂「寄生在資本裡，是商本位，但本身不是商人，是幫忙商人的人」，換句話說，「我們都是第二把手」。用別人的錢，為人作嫁，雖然雨露均霑，卻得以六親不認，必要時全身而退。 他們運轉流通，「本身」就像錢一樣，是種資本。而他們藝術的極致是「永遠不要愛上自己的項目」，因為「我們都愛上自己」。
已故的捷克汉学家普实克（Jaruslav Prusek）在20世纪中曾提出中国文学现代化的两大特征，即抒情化及史诗化。在普实克的定义里，晚清以降文人易诗为文，将以往以诗言志与诗缘情的传统，嫁接到说部文章的表达下。此与现代个人主义的兴起，主体的心理学化，以及人我关系的疏离感，都有互动关系……他所谓的“史诗”，强调文学的历史功能，作家参与社会的必要，以及文学与革命实践的结合。一言以蔽之，化小我为大我。
如此繁华书评
还没人写过点评，快来抢沙发吧
