喇嘛王国的覆灭

挖眼之刑非常残忍，用皮带勒了之后只出来一个眼珠，于是绕杰巴不得不用小刀把另一只眼珠挖出来。然后把滚烫的油倒进眼窝里灼烧伤口。 …… 但是，他却对拉鲁-次旺多吉说，他的双目失明是因果报应，因为他在年幼时曾用弹弓打掉过一只绵羊的一个眼球。

坐在茶馆喝甜茶，表明你无处栖身。头戴金花礼帽，表明你没钱做头饰。涂脂抹粉好打扮，只会使你更难看。常吃松软的锅盔，表明你没有糌粑。

在有权有势的领主的逼迫下，被招进了仲札代本团；美如花朵的头发，已被剪得像一株柳树。红人宠臣贡培拉，需从殷实之家招兵买马。我不知最终的结果如何，我别无选择只好服从。

侍从贡培在夏钦角狱中，沉思冥想，他的轿车却在罗布林卡 吃草。 那位权势显赫横行四方的人物，坐着英制轿车四处兜风，那位神佛的宠儿达赖的亲信，请告诉我他去了何方？

“中央人民政府”这一名称并没有使用藏文dbus gzhung （中央政府），而是用的汉语“中央”(zhongyang)，西藏代表认为这是指“中国”。

十三世达赖喇嘛圆寂之后，马上产生了谁在今后20年领导西藏的问题。喇嘛们天天都在进行念经祈祷致祭活动。从水鸡年十一月初起，长达5个月的剧烈的权力之争就已初见端倪，这场争权夺利的斗争动摇了西藏现存的政权机构，并以一位杰出人物的被监禁和致残、以众多官员的被流放而告终。

中国人是最不讲情面和最少利他主义的民族，可是他们精于宣传并且非常聪明，他们善于表达一种无私的愿望：希望他们的领邦如愿以偿，摆脱外国帝国主义的控制获得自由。

贵族内部区分为上层贵族和一般贵族，这便导致了出现政治角逐的严重后果。上层贵族亦即富裕家庭倾向于争夺具有实权或能够带来权威和影响的职位；而一般贵族亦即比较贫穷的家庭（和僧官）则倾向于争夺可能会带来收益的实惠职位。

在20世纪，是由西藏“民众大会”推举转世活佛充任摄政来进行统治的。从理论上说，摄政享有与达赖喇嘛一样的权威，可是由于摄政是通过推举来执政的，而不是以神授承嗣的方式来进行统治的，因而他们更容易受责难，统治基础脆弱，通常情况下，都不能够像一位强有力的达赖喇嘛那样，按照自己的意愿独断地进行统治。

“民众大会”只是咨询机构，主要代表色拉、哲蚌和甘丹三大寺的僧人以及藏政府的全体官员。正如下面将会看到的，这三大寺的权力和影响在“民众大会”中给他们的代表提供了一种否决权。