中国学术史

作者:张国刚

分类:作品

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中国学术史内容简介

本书全面系统地阐述了从先秦到清末中国学术发展的基本脉络和主要成就,对三千年间先秦诸子,两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代实学等传统学术及其风气的流变进行了当的论述。本书在充分论述各个时期主要学术思潮的历史特征的同时,综合条贯地介绍其他领域的学术成就。全书文字简洁流畅,重点突出、通俗易懂,是一部具有极高学术品位的概论生学术专题史读物。目录导论第一章 中国传统学术源头的先秦时期第一节 中国上古理性思维的曙光一、“殷鉴”的思索二、《易经》的思维水平三、《易经》提供的思想启示四、五行说、阴阳二气说以及“和同论”的出现五、天人之辩的新思潮第二节 孔子儒学的初创一、孔子及其时代二、仁学的思想体系三、思想方法与处世哲学四、认识论与教育学思想五、孔子学说与治学活动的历史意义第三节 战国时期的学术争鸣一、诸子百家形成的社会条件二、墨子及早期墨家学说三、《老子》的睿智与道家的发展四、思孟儒学与荀子儒学五、法家思想及韩非的集成六、名辩思潮与墨辩七、阴阳家的视野八、诸子争鸣的文化趋向第二章 以经学为核心的汉代学术第一节 汉初学术之状况第二节 儒学经典化之历程第三节 五经的阐释与传授第四节 经学的今古文之争第五节 阴阳五行与儒学的政治化谶纬化第六节 封建正宗史学宗旨的确立第七节 汉末社会批判思潮及其学术价值第三章 多向探索的魏晋南北朝学术第一节 学术在乱世兴盛的原因和条件第二节 名教与自然:魏晋玄学及其主题一、玄学的萌发二、正始玄学三、竹林玄学四、中朝玄学第三节 儒家经学的更新和继续发展一、魏晋时期的经学二、南朝的经学三、北朝的经学第四节 佛学的兴盛及其与本土思想的冲突一、佛经的译注与佛理的探索二、佛教与儒、道的纷争与交融第五节 史学的独立和兴盛一、史学的独立二、史学的繁荣三、朝代(国别)史、人物家族史和地方史的突出发展第六节 文艺理论探索及其他一、曹丕《典论》二、陆机《文赋》三、刘勰《文心雕龙》四、钟嵘《诗品》第四章 三教合流的隋唐学术第一节 学术发展概况第二节 经学:统一南北与定于一尊一、隋代经学二、唐代经学的统一三、中晚唐经学的更张第三节 史学:总结与创新一、繁盛的史学园地二、史学注疏学——对《史记》、《汉书》等的研究三、正史的编撰四、唐代史学双擘——《史通》与《通典》第四节 佛学:唐代学术史上的桂冠一、佛典的翻译与研究二、天台宗及其佛学要旨三、华严宗及其佛学要旨四、法相宗及其佛学要旨五、禅宗及其佛学要旨第五节 道教:皇家

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关于张国刚

张国刚

张国刚,男,1956年生,安徽安庆人。1988年毕业于南开大学历史系,获历史学博士学位。历任南开大学历史系教授、主任,教育部历史教学指导委员会委员等职。现任清华大学历史系教授、博士生导师,中国唐史学会会长,中国中外关系学会副会长。入选国家人事部“百千万人才工程”(1997)和清华大学“985百人计划”(2003)、“长江学者”特聘教授(2006)。

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