“色诺芬注疏集”乃汉译色诺芬著作全编。本书是此系列的第一本。柏拉图的《会饮》很著名，苏格拉底的另一著名学生色诺芬也写过《会饮》，记述的同样是有苏格拉底在场的一次“会饮”。色诺芬的史家笔法的苏格拉底撰述与柏拉图的诗人笔法的苏格拉底撰述一样，都是“诗化作品”，堪称古典诗学的经典，只不过各有不同的写作意图。
苏格拉底最关注的高贵者或美者，是本身让人神往的，不需要其他补充或支持，因为仅仅看到沉思的对象，对一个这样做的人来说似乎就是本身好的，或因其本身就是好的。由于对美没有附加的期待，或由于对世界没有附加的要求，苏格拉底显著地摆脱了其他人为满足这些要求而需要的对非常手段的依赖。色诺芬因此使我们能够开始亲眼看到苏格拉底拥有的真正高贵，因为心灵的清晰，或免于自我矛盾的自由，虽然使人不再拥有“某些甜蜜的希望”，却肯定不是没有自身之美或善的。
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色诺芬 Xenephon 约公元前430—前355或354 是古希腊著名的史学家、思想家。生于雅典的一个豪富之家，是哲学家苏格拉底的学生，曾做为将领率希腊雇佣军远征中亚。 作为历史学家，他知识渊博，曾著有《希腊史》、《远征记》、《居鲁士的教育》、《斯巴达政体论》、《回忆苏格拉底》等书。在这些历史著作中，最出色的是那部描述他和一万名希腊雇佣军，到亚洲去帮助小居鲁士争夺王位而最后被迫撤退这一事迹的《远征记》。 色诺芬也是最早使用“经济”的人，他写过许多经济学著作，如《经济论》、《雅典的收入》、《论税收》等。他重视农业而轻视手工业，称“农业是其他技艺的母亲和保姆”。他认为，奴隶主的任务在于管好自己的庄园、财产，使财富不断增加。他发现财物有两种用途，一是使用，二是交换。他还看到了商品供求关系发生变化时，价格会上下波动。此外，他还论述了劳动分工的必要性，一个人不可能精通一切技艺，而且专门从事一种技艺会造得更多更好。这也是他的一大贡献。他对货币也有独到的见解，他认为，白银可随时购买商品，因此人们不会嫌多，如果有人觉得太多，可以把它贮藏起来。这为以后的学者研究货币提供了一个好的思路，但其学说毕竟有很大的局限性。 古希腊哲学家色诺芬有两本堪称开山之作的经济学著作：《经济论》和《雅典的收入》(中文本把这两本书合为一册出版)。但人们经常提到的是《经济论》，因为色诺芬在这本书中最早提出了“经济”这个词。在英文中，“经济”(economy)这个词源于希腊文(Oikonomia)。这个希腊文名词最早就出现在《经济论》中。
