隋唐史

作者:岑仲勉

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经济情势较稳固,即造成统一较有利之条件,而统一之形成,又可以发展经济。因之分裂时期之长短,与经济破坏之大小密切相关。

西突厥之分藩,始于灭嚈哒,犹诸成吉思汗西征之分封长术赤也,初时犹奉事宗邦,后因内乱而形成分裂。其国分十部,又曰十姓,每部赐以一箭,故称十箭。十箭又分左右厢:左厢号五咄陆,各置一啜领之,右厢号五努失毕,各置一俟领之。设南北廷,南廷当在今天山北路,北廷则在千泉即屏聿附近。

(13)色尚蓝 突厥语kok之义为“天”,亦为“蓝”,蓝犹美也,故突厥自称曰“蓝突厥”,今新疆语尚有用“kok”字以表“美”之意义者;然“青出于蓝”,粤谚谓“青靓白净”,语法相同。抑“华夏民族爱蓝色”,自北方至广州,莫不如是,中下阶级均以蓝色衣料为多,此又其实征也。

我国与突厥境壤毗连,而突厥又与波斯、东罗马相通接,故中华、突厥、波斯、东罗马四个民族,是直接的或者间接的互相依存,互相制约,有其最简单之联系。

平阳公主,高祖第三女也,隋末,与其夫柴绍在长安,高祖起事,绍闻行赴太原,公主自归鄂县庄所,散家资,招引亡命,得数百人;遣家僮马三宝说降胡人何潘仁、民军李仲文、向善志、丘师利等,又取盩厔、武功、始平数县,申明法令,禁无侵掠,得兵七万人。后与秦王会于渭北,置幕府号曰娘子军。(《旧书》五八)我国女子能立武功者少,故特记之。

日人山崎宏以为隋文施行佛教治国之愚民政策,如此分析史实,似乎过于片面,文帝尚节俭,严刑法,从其本性来看,与推行佛教本存在尖锐的矛盾,则必有更大之势力足以统一之。

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