鲁迅语录新编

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 《这个与那个》，《华盖集》

中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的，…… 其实，中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。 《“立此存照”（三）》，《且介亭杂文末编》

中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死，及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。 《老调子已经唱完》，《集外集拾遗》

中国人里，杭州人是比较的文弱的人。 《谣言世家》，《南腔北调集》

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》

广东还有点蛮气，较好。 《致章延谦/1927年8月8日》，《全集11> P570

每一新制度，新学术，新名词，传入中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。 此弊不去，中国是无药可救的。 《偶感》，《花边文学》

什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？ 譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。 《随感录三十五》，《热风》

……中国亲权重，父权更重，…… 《我们现在怎样做父亲》，《坟》

所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。 《学界的三魂》，《华盖集续编》

所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。 《随感录四十一》，《热风》

在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。 《〈尘影〉题辞》，《而已集》

“秘”是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是“内容非常秘密”，大家不知道。 《作文秘诀》，《南腔北调集》

外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外之不同有如此，盖不但电气而已。 《电的利弊》，《伪自由书》

我常想：治中国应该有两种方法，对新的用新法，对旧的仍用旧法。例如“遗老”有罪，即该用清朝法律：打屁股。 《两地书·三五》

读经，作文言，磕头，打屁股，正是现在必定兴盛的事，当和其主人一同倒毙。 《致曹聚仁/1935年6月9日》

人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 懂得此理者，懂得中国大半。 《小杂感》，《而已集》

我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段，…… 《我的“籍”和“系”》，《华盖集》

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。 《致台静农/1927年9月25日》

愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！ 《上海所感》，《集外集拾遗》

刘邦除秦苛暴，“与父老约，法三章耳。” 而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。 法三章者，话一句耳。 《小杂感》，《而已集》

中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。 《致萧军、萧红/1935年2月9日》

自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。 《病后杂谈之余》，《且介亭杂文》

以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！ 《〈守常全集〉题记》，《南腔北调集》

……至今为止的统治阶级的革命，不过是争夺一把旧椅子。去推的时候，好像这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉了自己正和这“旧的”一气。 《上海文艺之一瞥》，《二心集》

称为神和称为魔的战斗了，并非争夺天国，而在要得地狱的统治权。所以无论谁胜，地狱至今也还是照样的地狱。 《杂语》，《集外集》

政治家最不喜欢人家反抗他的意见，最不喜欢人家要想，要开口。 《文艺与政治的歧途》，《集外集》

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。……暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，做慰安。 《随感录六十五·暴君的臣民》，《热风》

约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。 而他竟不知道共和使人们变成沉默。 《小杂感》，《而已集》

凡为当局所“诛”者皆有“罪”。 《小杂感》，《而已集》