人生论

人类的心灵并非真的如此软弱，以致不能抵御和克服对死亡的恐惧。人类可以召唤许多伴侣，帮助人克服对死亡的恐惧——仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感世人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡，而怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。

一个有学识的人，常会遇到一些无知浅学之辈提出某种表面的异议。他理解他们，因为他们的意思在实质上喝他并无分歧，虽然他们由于误解和浅见而在攻讦他。<

对于朋友，我们既然承受友谊，也要宽恕其过错。 一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来还是可以痊愈的。

报复是一种野蛮的裁判。人的天性愈是趋向于它，法律和文明就愈是应当剪除它。因为一种罪行只是触犯了法律，而死刑却是取消了法律。

使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是因为诡言更能迎合人性中的那些恶习。 真理好像阳光，在它的照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下会幻现而华丽。 真真假假的诡言会给人带来愉快。一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么的渺小、空虚、丑陋，以致连自己都要感到厌恶。

再说第二点，掩饰和作伪有时是必要的。尤其在一个人对某事知情，却又不得不保持沉默的时候。因为对一个知情者，关心的人一定会提出各种问题，设法诱使他开口。即使他保持沉默，聪明人从这种沉默中也能窥见某些迹象。所以说模棱两可之词，有时正式为了隐藏真相所不得不披上的一件罩衣。 但作伪也有三种害处：第一，说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提放被揭露。第二，伪装使朋友也发生迷惑，从而失去合作者。第三，这也是最根本的害处，就是作伪将使人失去人格——毁掉人们对他的信任。

在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。所以在人的一生中，只要有合适的选择对象，任何时候结婚都是有理由的。

与其他情感相比，只有爱情和嫉妒是最能令人消瘦的。 无德者必会嫉妒有道德的人。因为人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己既没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定要贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。 人可以允许一个陌生人发迹，却不能原谅一个身边的人上升。

果断与迅速是最好的保密方法——就像疾略空中的子弹一样，当秘密传开的时候，事情已经成功了。

就人性而言，恶，似乎有一种自然的动力，在发展中增强；而善，却似乎缺乏一种原动力，只是在最开始时最强。不断革新就是驱除这种“恶”药物。

友谊对人生是不可缺少的。群氓并非伴侣。如果没有友情，生活就不会又悦耳的和音。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野。”人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音。 只有对朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与快乐，恐惧和希望，猜疑与烦恼。总之，那沉重的压在你心头的一切，都可以通过友谊的肩头被分担。 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个垮了；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你讲被分掉一半忧愁。 讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。

只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。在努力中不妨做些能鼓励自己的事，在取得成就后，就要从严从难克制自己。 天性好比种子，它既能长出香花，也可能长成毒草。人应当时时检查，以培养前者而拔出后者。

智者不夸耀自己的成功，他们把光荣归功于“命运之赐”。 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成为伟器。

公开承认和予以管理，要比让它在黑暗中发展却等不到约束好得多！ 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于收成。 如果说老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 精神境界属于自我，是可以选择和控制的。而不像生理、肉体的结构，是只能受之于自然的。只要人心中有明亮的太阳，他的光明就可以压倒那些决定脾气的星辰。

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 读书的目的是为了认识事物的原理。书籍好比食物，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。 读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。