训诂学

5、句中或人名中用助字： 人名中用助字，如《左传·僖公廿四年》：“介之推……”杜注：“之，语助。”

川不流则成灾，故灾災字古写从一阻川。

不能象旧的训诂学那样老是在《十三经》中兜圈子

一是要有独创性，二是要有实用性。 为什么要有实用性？这是有感于某些（不是全部）训诂学著作侈谈理论，缺少实证，且言必称九经三传，仍不脱旧训诂学为经学服务的老框子…… 本书二百余条例证，多数出自个人的研究心得，但也有少数是撷自前贤或时人的著作……

3.语急省：……敢字乃不敢二字之省，之所以省去不字，乃由于语急的缘故。

古语义学 正如近人黄侃所説 真正之训诂学，即以語言解釋語言，初無時地之限域，且論其法式，明其義例，以求語言文字之系統與根源是也。”（《文字聲韻訓詁筆記》頁181）今人齊佩瑢也説：“研究前人的注疏，歴代的訓詁，分析歸納，明其源流，辨其指歸，其樞要，述其方法，演爲統系而條理之。更進而温故知新，評其優劣，根據我國語文的特質提出究古語的新方法，新途徑，這便是训诂 系统性 独创性 实用性 从经学附庸的旧框子里解放出来