羊的门

问题是，只要在一个地方，一个问题上，默许造假，那么，全国人民就会跟着学，往下……不堪设想。

只要镇住了心，就镇住了人。心很小，人很大，可心是人的主。

一个女人是需要好男人来点化的。女人是一股烟哪！火烧起来的时候，是无法挽救的。

政治，有时候是磨合，有时候就是妥协。

在这世上，什么都可以卖，就是不能卖大。

人情是什么？人情就是存款。你得不断地把钱存进去，尔后到了万一需要的时候，才可以取。

女人的狡猾是藏在心底的。女人一旦拿定了主意，是最能做到义无反顾的。

在平原上，你知道人是活什么的？人是活小的！你越“小”，就越容易。你要是硬撑出一个“大”的架势，那风就招来了……

“吃了吗”是一种泛泛的亲切，是一般性的问候。它就像是西方社会里那个没有“心”字的“你好”，就像是一个陌生的点头，一个可以对任何人的客气。它的声调是温顺的、乖巧的、善意的，在心性上却是防范的、远距离的、言不由衷的。它的热情和它的假心假意互为表里、共荣共存。同时呢，它又是一个陈年旧日的烙印，一个一代一代相传下来的饥饿信号的烙印。

他不语。可他在心里已默认这位“大师”了。虽然也有假。一个瞎子，用二十年的时间，把生命的运作写在手上，写到了炉火纯青的地步，这就足可以弄假成真了。二十年哪，多少日子？！

在豫中平原，最普遍最常见的草，也就是这二十四种了。在平原上，阅过了这些草的名，你就会发现，平原上的草是在败中求生，在小中求活的。它从来就没有高贵过，它甚至没有稍稍鲜亮一点的称谓，你看吧：小虫窝蛋、狗狗秧、败节草、灰灰菜、马屎菜、驴尾巴蒿………它的卑下和低劣，它的渺小和贫贱，都是看得见摸得着的，是显现在外的，是经过时光浸染，经过生命艺术包装的。

“吃了么”是一种泛泛的亲切，是一般性的问候。它就像是西方社会里那个没有心”字的你好”，就像是一个陌生的点头，一个可以对任何人的客气。它的声调是温顺的，乖巧的，善意的，在心性上却是防范的，远距离的，言不由衷的。它的热情和它的假心假意互为表里、共荣共存。同时呢，它又是一个陈年旧日的烙印，个一代一代相传下来的饥饿信号的烙印。

他为之奋斗了四十年的呼家堡，在今天，在 他无比辉煌的时候，竟然有人蔑视他的存在，连招呼也不打，说走就走？！没有天了么？没有日月了么？没有世界了么？！他曾多次大会上讲过，呼家堡是一个整体，呼家堡的荣誉不是哪个人的，是大家的，每个人都是呼家堡的一分子，大家都要像珍惜自己的生命样珍惜集体的荣誉。如果有人破坏呼家堡的荣誉，那么，大伙说怎么办吧？…他记得当他说到这里的时候，整个会场上齐声高呼：撕吃他……可是，竟敢有人把他的话当成耳旁风，竟敢有啊！

三十六年前，在一个秋日的黄昏，年轻的村支书站在村口上，面对一群下工的村人，开始有了“主”的意识。那时候他虽然才二十来岁，却已经当了三年的副支书，一年半的支书了，已算是呼家堡的当家人了。可真正的领袖意识，却是在这瞬间产生的。