本书是唐君毅先生名作《人生之体验》的续编。不同于前书着眼于对人生向上性理想之肯定，该续编则反观人生历程中那些妨碍理想实现的各种艰难、罪恶与悲剧，要求众从应随时警惕、反省，以斩断那些人生途程上的荆棘，使人从烦恼、痛苦、罪恶的深渊中超拔出来，以归于人生的正道。文中不只显示了理想主义之精神，更体现了作者深邃之人文底蕴。
由是我们可逐渐了解人最难根绝之好誉恶毁之心理，实是人之要“通人我而为一”之道德感情的一种虚映的倒影。人之求名求誉，只是为了使人心灵中有我，所以一个人可杀身以成其名节。一个自愿杀身以成名的人，其临死之际，除了知道在后人心灵中，将有他以外，还有什么?桓温说，大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年。无美名，臭名亦好。这更表示一纯粹的只望百世万年之后，人之心灵中知有我的心理。是见人之好名求誉之心之所以生，只是因我知道我的心以外，还有他心，而要他心中包含有我，以形成一统一而已。
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唐君毅先生小传生命存在与心灵境界自序导论第一部 客观境界篇第一章 万物散殊境——观个体界（上）第二章 万物散殊境——观个体界（中）第三章 万物散殊境——观个体界（下）第四章 依类成化境——观类界（上）第五章 依类成化境——观类界（中）第六章 依类成化境——观类界（下）第七章 功能序运境——观因果界、目的手段界（上）第八章 功能序运境——观因果界、目的手段界（中）第九章 功能序运境——观因果界、目的手段界（下）第二部 主观境界篇第十章 感觉互摄境——观心身关系与时空界（上）第十一章 感觉互摄境——观心身关系与时空界（中）第十二章 感觉互摄境——观心身关系与时空界（下）第十三章 观照凌虚境——观意义界（上）第十四章 观照凌虚境——观意义界（中）第十五章 观照凌虚境——观意义界（下）观照凌虚境附录——观西方现代逻辑与其哲学涵义第十六章 道德实践境——观德行界（上）第十七章 道德实践境——观德行界（中）第十八章 道德实践境——观德行界（下）第三部 超主观客观境第十九章 归向一神境——观神界（上）第二十章 归向一神境——观神界（中）第二十一章 归向一神境——观神界（下）第二十二章 我法二空境——众生普度境——观一真法界（上）第二十三章 我法二空境——众生普度境——观一真法界（中）第二十四章 我法二空境——众生普度境——观一真法界（下）第二十五章 天德流行境——尽性立命境——观性命界（上）第二十六章 天德流行境——尽性立命境——观性命界（中）第二十七章 天德流行境——尽性立命境——观性命界（下）第四部 通观九境第二十八章 通观九境之构造与开阖第二十九章 专观尽性立命境之通达馀境义第三十章 论生命存在心灵之体——其升降中之理性运用——观主体之依理成用第三十一章 理事一如与理行于事之大事因缘——观生命存在之事用中之理第三十二章 生命存在中之“真理或道”与“存在”之意义——观生命存在中之“存在之理”之相后序——当前时代之问题，本书之思想背景之形成及哲学之教化的意义唐君毅先生学术年表唐君毅先生著述要目
