三生石上旧精魂
三生石上旧精魂内容简介
本书内容：第一部分五篇，举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土，推陈出新。第二部分一篇，阐述了八仙的变换及其源流。第三部分五篇，分述几种器物在儒释道三教和高层与全社会中的使用及其中蕴含着的种种特殊意义。必须说明，本书稿力求普及，并非高深的论文结集。我们参考了力所能及搜集到的重要资料。好比布置房间，陈设加床、铺盖、桌椅、书画、灯具等等，全是买来的。也有几件是本客自制。可是，室内装饰意匠是笔者的。当今“知识爆炸”时代，我们未见到的材料必然极多。因此，也就不再列参考资料目录啦！
热门摘录
众所周知，中国古代，就说到东汉为止吧，“鬼神”观念是深入人心的，可是佛教的“轮回”观念没有传过来。因此，传统的思想大致是：人死了变成鬼，而神仙是长生的。所以人们追求的是升仙。白日升仙，甚至鸡犬升天的事，这当然是白日梦。死后不变鬼而升仙也行。马王堆和金雀山等汉基出土的旌幡帛画，似乎就传递出“引魂升天”的信息。
如果说，中国的武器所受外来影响不太容易看出，反而是在改造外来武器使之适于战斗方面很成功的话（如中国式样的降魔杵），那么，受佛经特别是密宗影响的法宝则花样翻新，使人应接不暇，有青出于蓝之感。中国人在这方面想象力忒强，几乎抄起什么全能变成法宝。仅举一例：混元金斗，就是马桶翻新。给你扣一屎盆子，就能削掉顶上三花，胸中五气，千年道行全消。另一方面，它又是收生婆用的盆，剪脐带则用金蛟剪，那也是妇女做活计的剪刀。“九曲黄河阵”则是农村野外厕所的扩大化与神化。
三生石上旧精魂书评
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