文学种籽

文字，依其读音，东赓为重，支微为轻，窟故为抑，刚昌为扬。平声为长，去入为短。短句快，长句慢，指示词快，感叹词慢，而节奏存乎其间。

文章是说话的延长，所谓延长是指量的增加，形式的美化和功效的扩大

写作是把心思意念转化成物质媒介，这个露出外面的物质必须对藏在里面的心灵非常忠实，如果修饰能增加忠实，修饰是必要的，如果修饰能招致虚伪，修饰就是多余的。

在学习阶段，要把语文符号当媒介工具来看待。凡是一种工具都有它的性能，使用者要经过学习练习，把它的性能发挥出来。

1笼统地说，作家的题材来自人生和自然...他也会主动去找材料。他故意深入人生，故意接近自然。为了这个，有人到非洲打猎，到圣地亚哥钓鱼，有人到德国探访纳粹的集中营。

为了写作，作家十分热心地观察人生及自然。他观察人生百态：生老病死喜怒哀乐聚散离合得失荣辱；他观察自然万象：春夏秋冬晴雨霜雪鸟兽鱼虫湖海山原。

“经”这个字的意思本是古时织布机上的直线（横线叫纬），织布时，横线来往穿梭，直线不动，因此引申出个意思来，不常变动者为经，如经常。不变动的东西价值高，品质好，因此最高的最好的叫经，如圣经、经典…许多字都是如此。

语文的功能 一、文字的第一种功能是记录。 二、文字的第二种功能是论断。 三、文字还有一种功能:描写。 白描是只描写一件东西，是“单式”的描写，比喻是同时描写两件东西，使它们互相辉映，互相衬 托，互相形容，在某一点上合二为一，是“双料”的描写、“复式”的描写。

为了写作，作家十分热心地观察入生及自然。他观察入生百态：生老病死喜怒哀乐聚散离合得失荣辱；他观察自然万象：春夏秋冬晴雨霜雪鸟兽虫鱼湖海山原。他看人怎么适应自然改变自然利用自然，他也看自然怎样影响人生充实入生。作家是生命力的见证入，美的发现者，他挑选一些值得保存的东西，使它们不被时间毀灭。

若非一位小说家提醒，我从未注意到新生的婴儿个个握着拳头（他们来争奇一切），而停在太平间里的尸体个个撤开手掌（他们已放弃一切！）。

扩大经验还有一个方法：帮助别入。助人，有机会进入别入的生活，并打开别人的心门。一般而言，退缩、闭关自守，对同类冷漠，往往使作家脱离生活，经验枯竭，体強能力退化，终于不能创作。

前者为感性的满足，后者为理性的满足。前者为具体的感受，后者为抽象的思考。一篇小说如果不能引起理性的满足，那就“只是一个故事而已”，但是，理性的满足由感性的清足所引发，小说以故事发挥其感性的力最“说故事”使小说可以跟诗或散文表达同样的主题而又和诗或散文分途。 语言既不是一种精确的工具，足以处处引起我们的联想，而作家又挑选有代表性的题材，使作品中的一人代表千万入，事代表干万事。 作家所追求的成就，是以最具体的事件给读者感性上最大的满足，再引起读者理性的活动，作高度抽象的思考。

有人说圆满的结局是麻醉剂，不圆满的结局是兴奋剂，圆满的结局安慰我们，教我们对世界的缺陷不必太敏感，不圆满的结局则相反。

观众有好奇心,因此影片有曲折的情节;观众有同情心,因此片中有受苦的弱者;观众有时幸灾乐祸,因此片中有残忍暴行;观众有时党同伐异,因此片中有群众对抗;观众好声色之娱,因此片中有华丽歌舞。在战争片里,将军多半庸愚,军曹多半忠勇,为什么?因为在观众席上做过将军的入毕竟是少数。以医院为背景的片子里往往批评医生,为什么?因为观众席上究竟做医生的人少,做过病人者居多。美国社会崇拜金钱,可是美国电影往往鄙薄富翁,美化穷人,因为制片入想过,一国之中有几个富翁?他们能买几张票?

戏剧在表现手法上力求适应观众，表现手法是中性的，它本身不发生道德问题。戏剧在题材上力求观众乐于接受，任何题材都可能成有价值的作品，看由谁来做，怎么做法。得人，卑无高论的题材可以拍出高水平的影片；失人，陈义甚高的题材也可能拍出低水平的影片。文艺作品都是向人性取材去打动人性，戏剧尤然。

李白的《蜀道难》，句法大起大落，一句之中有多次顿挫，在音节上表示了山势的险恶，而且诗开头的句子较短，越写越长，再以短句相间，也足以表示山路越走越崎岖。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风、天、鸟都在高处，猿啸的声音也很高昂，渚清沙白也像是高空俯瞰所见，意象如此，所以音节也越听越高亢。

抒情诗大多抒情而不言事，只描写感情像虫子晈他，却不说虫子是怎么生出来的。 有入说这样的作品是一个“点”（小说是一条线，戏剧是一个球），而点”据说是没有空间的，诗，或者说抒情诗，就在这个若有若无的点上，似散还聚。抒情诗的素材多半舍繁复就单一，栖牲广度，发掘深度，做到无微不至，无隐不烛，因此有入说，诗人最为多情。

切断事实、用想象填充是诗的一项规律，这规律的另一个使用的机会是切断意象。如果诗入由美女的眼晴想到湖水，由湖水想到湖心的星光，诗人有权将湖水略而不提，有句日“眸子里的寒星。”

有些人的性格却完全相反，长于组织，不帕麻烦，有时故意把简单的事复杂化，以便在“加减乘除”中得到怏乐。写剧本的人就是这种“自找麻烦”的入，天下本无事，平地惹风波。一群人物性格不同，各怀“鬼胎”，编剧使他们各尽其职，各得其所，本似纷纷攘攘一团乱麻，却由作者“密针细缕”安排得如锦似绣。 “我编剧本的时候，剧中每一个人都根据我事先精密的计划，他们打个喷嚏也得经我同意。因为每一个人物只是一小部分，只有我统筹全局。它由许多精密细微的零件组成，任何枚零件都得符合规格，否则整部机器就要出毛病。”

“夜半钟声到客船”是好句，管它寒山 寺夜半打钟不打钟！

（P1-2）"文章是说话的延长“，这“延长”一词是什么意思？它表示量的增加、形式的美化和功效的扩大。……这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思。

（P7）“汉字写白话”，“我手写我口”，一个能言善道的人，或一个心思周密的人，都没有理由望着方格子发呆。只管写，写你的话，写出来再添，再改，再“延长”。

（P9）写作是把心思意念转化成物质媒介，这个露出外面的物质必须对藏在里面的心灵非常忠实，如果修饰能增加忠实，修饰是必要的，如果修饰能招致虚伪，修饰就是多余的。过分修饰，无论用文言或白话写作都足以伤害作品。

作家用字要善用本义，要善用引申义，要善用字形来帮助表达，善用字音来帮助表达，要善用某些字的历史文化色彩来加强表现效果。

白描是只描写一件东西，是“单式”的描写，比喻是同时描写两件东西，使它们互相辉映，互相衬托，互相形容，在某一点上合二为一，是“双料”的描写、“复式”描写。

（P50）作家的文字必须“具象”，不能“抽象”，一旦抽去意象，作品就失去感人的力量。为了符合这个要求，“描写”的功能占第一位。……作者不应该企图使读者“知道”有那么一个意象，而是企图使那意象成为读者的感觉。

（P52）为了解释一首诗可以写一本书，因为那首诗没有把话说完。一本好小说可以令人一生回味无穷，因为那本小说没有把话说完。为什么一定要说完？让天下读者自己去补充岂不更好？何不把“说不完”当作一项特色？所以他要写意象。

(P54）“准确”的效果是说一是一，说二是二，这样固然很好，可是文学家并不满意。为什么不来点弦外之音、言外之意呢？为什么不让读者横看成岭、侧看成峰呢？在植物学词典里，一种花只是一种花，绝不与别种花混淆；在诗人笔下，一朵花是一个世界。文学自有千秋，不与植物学争长短。

（P65）正如记录、论断、描写相互为用，观察、想象、体验也有密切关联。