当和尚遇到钻石

作者:麦克尔·罗奇格西

分类:作品

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当和尚遇到钻石内容简介

《当和尚遇到钻石》故事主要内容:外表上,他是钻石行业里一位成功的企业家;内底里,他却是一位取行藏传佛教最高学位的格西。他由美国普林斯顿大学走进佛门,他将欠债五万美元的小公司,以营成年收入一亿美元的大企业.他说:钱本身并没有罪过。这一切都在...... 点击链接进入英文版: The Diamond Cutter: The Buddha on Managing Your Business and Your Life

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因此,当你面对困难的时候,提防你的本能反应是很重要的。本能的反应可能只会使问题一直存在,无法解决。在藏文中,这种现象被称为“扩瓦”(korwa ),或“永不停息的恶性循环”。你的公司财务紧张,因此你开始采取行动,拒绝给予他人所需要的援助;你也开始削减开支;而最重要的是,你的想法从开创转变为守成。

而铭印的植入,主要取决于保持某种心态,持续某种特定的行为,以及如何祈请“真诚行为”的力量。

你明白任何事物本身都不具有某种特性,否则这样事物在所有人看来都是具有同样特性的。你也明白,既然你所看到的事物的特性不可能无中生有,那么它一定是来自于你。你还明白,你所看到的事物的特性来自于你过去在意识里烙下的铭印或种下的种子;这些种子是你对他人用好的或坏的行为、言语或念头种下的。 最后,你明白,因为如此,你可以设计你的未来,——方法就是通过检查你日常的行为和念头。

如果你落入了一种“小家子气”的意识状态中,拒绝为别人提供在你目前的经济条件下有能力给予的帮助,那你就会创造出直接影响到你的事业是否能够触底反弹、起死回生的强大的负面铭印。 ……金钱要通过维持一种慷慨的态度来创造。

成功来源于我们在意识里种下的种子。我们通过帮助他人获得成功而种下这样的种子。

寺院虽是修习博大精深的佛学智慧的理想场所,但忙碌的美国职场却是在真实生活中测试这些智慧的完美“实验室”。

在佛学当中,金钱本身是没有错的;事实上,富有的人要比贫穷的人在世上能做更多善事。

我们要以干净诚实的方法来赚钱,清楚认识到钱从何处来,从而使之源源不断,并且我们要在钱来的时候对其保持一个健康的态度。只要我们做到这几点,那么赚钱和精神生活就是完全吻合的;事实上,这样的赚钱会成为精神生活的一部分。

做生意的目的,《金刚经》古老智慧的目的,以及所有人类行为的目的,都是为了丰富我们自己的人生——同时获得内在与外在的富有。

钻石完全纯净,几乎是隐形的,而我们周围一切事物隐含的潜能也同样难以侦测。钻石是非常接近终极的一样事物——它是世上最硬的物质——而事物隐含的潜能正是它们纯粹终极的本性。宇宙间任意地方的任一颗钻石都有着完全相同的成分——百分之百由碳组成的钻石。而任一事物的潜能也恰恰和另一事物的潜能完全一样纯净、终极。

这就是空性的确切含义:事物由不同的可能性,楼房本身不具备一个固有的特性,它的所有特性都取决于我们如何看待它。这就是事物隐藏的潜能。 它所具有的“空性”就是它所隐藏的终极潜能。

把你的意识想成一台摄像机。你的眼睛、耳朵和身体其余的部分就是你看外部世界的镜头。机会所有会影响录像品质的旋钮和开关都与你的动机相连:即你想要摄下什么,以及你摄像的原因。那这台摄像机是如何运作的?事业成功或失败的印记是如何烙入我们意识中的?

我们所有的人面向东方,眺望印度平原。在我们闭着双眼冥想禅修之际,漆黑的夜色开始发生细微的转变:很快地,天空被染为玫瑰红,接着转为橙黄,最后金黄色的太阳升起。我们坐在那里,所有人都沉浸在冥想之中,每一个人思考着自己的人生,以及返回世间之后,该如何度过人生。 没有人携带水或其他任何食物;在这圣山之上,携带水和食物几乎是一种亵渎。时候到了,我们起身,向圣山致敬,开始半走半跳地下山。此时,整个气氛从肃穆转为欢乐,孩子们在前头又跑又笑。当你的双脚开始肿胀龟裂的时候,你生平头一遭感谢发明鞋子的奇迹与美好。

别人对你不义,仅仅是因为你不仁在先的情况是不存在的;这种行为与结果的关系,必须从“铭印留存心中,然后开花结果”的过程来解释。确切地说,所有的事物都是经由你的铭印制造产生出来的; 你周围的世界、周围的人甚至你自己,都是过去好或坏的行为、语言以及思想的产物。

显然,我们只要自我思考片刻就会明白,我们看待事物的方法其实源自我们本身。 事物的好坏利弊源于我们自身又怎么样呢?我们如何能够运用这一现象,作为我们的优势呢? 就某种意义来说,你的意识经由推理与记忆的媒介,已经远远穿越了身体的束缚,到达你身处之地之外的另一个处所。如果我说,想一想天上的星辰或更遥远的地方,那么你的心会在何处呢?

心如同敏感的底片 我们确实需要想出几个办法,来查出我们是否成了骗人把戏的受害者。

事实上,这些行为,以及宇宙的其他任何事物,都不存在。但是,它们的的确确存在于我们的观感之中。

有4个规则影响过去的铭印如何在心中开花成熟,从而左右你看待事物的方式: ⑴经由铭印所生成的感受,必须与铭印的内容相符。 ⑵铭印停留在潜意识的时候,它的强度持续不断地增强;直到它茁壮成熟,迫使我们经历一些好的或坏的感受。 ⑶从来没有任何感受的存在,除非引发感受的铭印已经先植入心中。 ⑷一旦铭印被植入于心,它必定产生一种感受;没有一个铭印是白白不起任何作用的。

此处关键的问题在于:为什么3个采购人员有如此不同的结果?为什么纽约的采购人员齐山毫不费力地完成了任务?他比较有技巧吗?他运用了什么策略?他需要收购特定大小的钻石的数量,比其他大小的钻石充裕?或只是误打误撞的好运气?针对上述问题,潜能与心理铭印原则所做的回答是:跟这些因素毫无关系。

切勿让存在于国家与文化中的偏见,以及未经检视的假设,主宰了人生和事业的成数。记住,你的文化所定义的好、坏、对、错、成功、失败,会随着时代的变迁而有所改变,甚至在你有生之年,你都能够亲眼目睹其中的变化。

你出门去买一本可以塞进口袋、用来规划每天行程的日志。然后浏览上一章节所陈述的46个商业问题,从中选出最切身的3个问题。那些是你最大的3个问题,也是你必须全神贯注的3个问题。当其中一个问题消失解决了,或达到某种程度的改善,再从问题清单挑出第4大的问题替补,如此类推。

没有一件事情本身具有某种特定的本质,否则每个人对同一件事物都会产生相同的看法。

如果你长期用一颗仁慈宽容的心对待任何一个侮辱你的人,如果你始终如一地拒绝以牙还牙,那么你将发现这些人逐渐远离你的生活。

导致你生气发火的特定因素就是你在对某人或某事发火之前,对其所产生的心烦意乱的情绪。

你必须避免落入为博得他人认可而生活的陷阱。在商界和个人生活中,每个人都必须成熟到一个境界,不要为了赢得他人的感谢和赞美才去做善良正确的事,而是在自己的能力范围内,尽己所能、行所当行。

正是这种曾潜伏在潜意识,后又积聚能量,最后浮上意识层面的铭印形成了让你看到“你周围人彼此争执不休”的感知。他们互相争吵;他们与你争论;见他们陷入困境,你幸灾乐祸;这种幸灾乐祸的心态又在你意识中植入一个让你看到周围人争执不休的新铭印。几乎每一个你曾在意识中植入的恶的铭印,都将迫使你再次看到那些你(通过第一个负面铭印而错误地)试图避免再次发生的事情。铭印之轮就是这么自行运作着。

我们意识中的铭印才是问题的症结所在。切勿从你身处的企业向外寻求,试图找到另一个更加公正的企业;你必须改变你自己的铭印,用正直严格规范自己,用正直背后强有力的逻辑培养诚实正直的人格,然后坐赏那你所在企业自行的转变。企业的改变是由你的新铭印促成的,不是因为你逃离了恶劣的环境——这样做其实永远都不管用。

重点是你应该训练自己,怀着批判的精神看待自己的行为可能导致的即刻结果。你或许能够让自己的心识立刻平静下来,用冷静理性的头脑处理问题,但这并不表示在你周围的每个人也能冷静下来,也不意味着你在冷静的意识状态下提出的解决方案可行管用:别忘了,结果完全系于你过去植入的种子。然而,这的确意味着你在为你的未来耕种养护——意味着在你的世界中事态紧张的局面将变得越来越少。

这段文字包含了各种不同的论点。过去所行的善业与恶业,以及未来将行的善业与恶业,即使在过去已经终止的善业与恶业,以及未来尚未造作的善业与恶业。 每一件事都是中性的。 因此之故,这些善业与恶业并不存在。然而,以更广义的角度来看,它们确实存在。我们也必须承认,这些善业与恶业留存在造业者的意识之中,未来将产生善或恶的业果。在上述的经文之中,包含了这些以及其他难懂的议题。

获得事业成功、人生圆满的最重要规则:如果我们了解铭印使我们对原本“中性的”“空的”世界产生错误的观感,那么我们所造的业即使微不足道,也将导致巨大的后果。我们越是了解铭印作用的过程,那么植入心中的种子——即使是无足轻重的行为(身)、语言(语)、思想(意)的种子,越圆满有力,改变我们周围世界与内心世界的效力也越强大。

当和尚遇到钻石书评

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关于麦克尔·罗奇格西

麦克尔·罗奇格西

麦克尔·罗奇格西(Geshe Michael Roach)一名受戒的佛教僧人,学习了22年之后,获得了格西(佛学博士)的学位。以优等成绩自普林斯顿大学毕业。就读大学期间曾前往美国白宫,接受由总统亲自颁发的总统学术大奖章:也曾接受由普林斯顿大学威尔森国际事务学院所颁发的麦肯奈尔学术奖。自1981年以来,他开始教授佛学,同时也是研究梵文、藏文以及俄文的学者,翻译著作等身。并主持“亚洲经典机构”(Asian classics Institute)“亚洲经典输入计划”(Asiarn Classics Input Project)。此外.他也积极地进行色拉寺的重建整修工作。曾在纽约市一家大规模的钻石公司担任主管数年。

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