后殖民志

这个年纪，理智之年，不高不低，不远不近，在人生的中间点，朋友一个一个的死亡，不愤怒。然而，日渐惆怅，如冬日之手，温柔地抚到胸前，心一点一点的冷下来。玛莉是对的：愤怒对她来说，比较好。惆怅之伤害，缓慢，安静，不流血，非常深。

这个年纪，理智之年，不高不低，不远不近，在人生的中间点，朋友一个一个的死亡，不愤怒。然而，日渐惆怅，如冬日之手，温柔地抚到胸前，心一点一点的冷下来。玛丽是对的：愤怒对她来说，比较好。惆怅之伤害，缓慢，安静，不流血，非常深。

对佛离别，直到佛堂。对法离别，直到法堂。对生离别，直到西方。对天离别，日明无光。对地离别，草木衰黄。

但女性主義者要思索地勢，後殖民思維有沒有女性語言？殖民地是“處女地”，“政治和女子性器，是是節上最髒的“是否對女體地雙重否定？對非洲女子、印度女子、阿拉伯女子來說，如果非殖化就是回到前殖民地地傳統文化，非殖化能令她們更有力量嗎

原來我們的知識與信念，亦不過是一時一刻，正如我們的生命，有開始，有結束，有限制。我說後殖民主義，並且追索，我說女性語言，過後不過是一堆電腦蟲蟲垃圾。明白，理解，平淡而安，有選擇，有追求——如此步入，理智之年。

女性主義和後殖民主義，遙遙呼應，同樣顛覆既有的權力系統，同樣不相信，性別或種族既生之物（我從來不可以決定，我的性別、種族膚色），可以決定個人的品質、思維、性格、能力、社會角色。同樣要以自己的語言與行為去建立世界，這個世界，是她們有份的。因為世界從來只為人所創造。女子和殖民地居民，同樣是客體、是他者，在歷史和知識論述之中，靜默無聲。

瑪莉說，操，你媽操的，你媽操的種族主義者。答案是：你都沒有陽具。你是女人。你怎麼操。這樣他們就可以說，佛洛依德是對的，你們都沒有陽具，你們嫉妒。 那個操的國度，操的語言，從來不屬於我們。 那是一個入侵、征服、破壞、強暴、控制的語言國度。被入侵、征服、破壞、強暴、控制的他者，可以是黑大陸，可以是「處女地」，可以是女子——殖民地是女子。

理想主義者時常在踏出第一步以後，無以為繼。

生活之中，時常感到委屈，希望能用理性化解。這個年紀，理智之年，不高不低，不遠不近，在人生的中間點，朋友一個一個的死亡，不憤怒，然而，日漸惆悵，如冬日之手，溫柔地撫到胸前：心一點一點的冷下來。瑪莉是對的：憤怒對她來說，比較好，惆悵之傷害，緩慢，安靜，不流血，非常深。

從橋上望下去，河水好黑好深，遠處是懸崖。我說，怪不得。好高，風好大，好像夢裡的情景，我已經跳過無數次。

那些用英語寫的中國人，寫的總是文革，大迫害，束小腳，風水，尋根，古靈精怪，好像便宜遊樂場的恐怖洞，好便宜，好假。

回來我夜裡看她寫的小說。好森沉，好恐怖。看到我不敢看下去，夜裡黑。她的人，那麼輕聲說話，好脾氣的，好遷就人的，然後我想，這些寫小說的人，你不要信她。如果可以的話，敬而遠之，小說好假，其實最真。

請原諒。讓人覺得親近，然後又離開。「只是很迷戀。很想說，真抱歉，打擾你了。」（最好沒有人記起。連我自己都不要記起。）（迷戀某人。迷戀的意思是，戀慕不存在的事物。）

為了失敗而羞恥。為了理智之年——理智，冷靜，距離，因而做出的種種妥協，而感到，非常羞恥。