论经济学方法

有而不有謂之真有，知而不知謂之真知。

我想，经济学的“体”的本身就是把各种社会经济理论抽象掉之后，它们之间剩下的共同的东西。这个共同点是一个人在作决策的时候，在他所知的可能选择方案中，总是会作出他认为是最佳的选择，也就是理性人的假设，这就是经济学的“体”。

我认为，有社会责任感的经济学家，应该通过对人的理性的掌握和现实问题的实证研究来倡导一个制度环境，使每一个人的理性选择也同时达到社会理性的目标。

任何问题背后都有造成这个问题的逻辑，只要能够以实事求是的态度去分析这个问题产生的前因后果，那么，提出的解决方案、政策就会沿着应有的逻辑前进。

虽然我不懂中文但是我知道这两个词的意思。“本体”指的是基本的假设，在经济学中，基本的假设是理性，而这本书坚持将这一点作为基本假设。“常无”指的是有一个开放的心态，用事实来决定应该如何利用这一假设，应该建立怎样的理论。

从弄清楚谁是一个现象背后的主要决策者，决策者所要达到的目标为何，达到这个目标的限制条件是什么，有何可选方案，这些可选方案对达到所期望的目标来说成本和效益各为何等，来进行独立的分析和研究。

“要从真实世界的现象来想背后的逻辑，而不能从现有的理论来看真实世界的现象”

以我的浅见，目前发展经济学理论的最大问题是忽视了现代经济发展的本质是一个技术、产业、软硬基础设施不断创新、升级、完善的结构变迁的过程，以致在政策制定中漠视发展中国家的现实，直接以发达国家为参照系来制定发展的目标。

我最近致力倡导的新结构经济学，作为发展思潮的第三波，就是想从经济发展的本质和发展中国家的现实出发，把经济发展作为产业、技术以及各种软硬基础设施的结构不断变迁的过程来研究。

所以，一个现象有了一个逻辑自洽的理论可以解释时，不能就以为这个现象一定就是由这个理论所阐述的因而导致的果。当一个现象同时有许多不同的理论可以解释时，应该对各个理论作多个推论，当一个理论的各种推论都不被已知的事实证伪时，只能将之视为暂时不被证伪的理论，不能把它当做是真理来接受。当有更多新的事实出现，原有未被证伪的理论未能被新的事实支持时，就应该摈弃原有的理论而去寻找新的能说明过去已知和现在新知的事实的理论。