智者的生活哲学

作者:傅佩荣

分类:作品

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智者的生活哲学内容简介

如果“现在”是指当下或眼前正在努力的事,那么“未来”所标示的就是方向感。成功的人生不能没有以下四种“感”,这就是:方向感、节奏感、流畅感、超越感。有目标才有方向;节奏是指人生遭遇之顺与逆,形同乐曲之抑扬;流畅则是随遇而安与自得其乐,使自己动静皆在掌握之中,从容不迫地活在当下;至于超越,则是由于智慧通达而不再执著,可以从珍惜自我、开发自我、成就自我,一路抵达放开自我的境界。只有在放开的时候,自我才能回归母体。这个母体可以是人类,也可以是大自然。 在21世纪,忧郁的威胁渐趋明显,我们也可以预测其来势汹汹。我为此整理初步的沉思心得,编写成《智者的生活哲学》一书,针对以上四个方面加以说明,希望能引起大家的共鸣,一起迎接崭新的挑战。

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热门摘录

大多数人还是按照性格的趋势写下自己的命运。孔子教学,首重立志,应该不是没有道理的。

要问自己的“意志”想要如何运作。要不要做自己的主人?亦即不论受到多少外来因素刺激,自己都保有“选择”如何回应的权力(这是权力而不是权利,因为它涉及了自己的能力)。如果随着外因而起舞,自己就算不上是个“做主的人”。

荣耀你的感受,荣耀你的成长过程

《论语》第一句话就说:”学而时习之,不亦说(悦)乎?“孔子的意思是:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗?" 我在翻译这段话时,特别根据整部《论语》的精神,把所学的范围界定于”做人处事的道理“,然后扣紧古人对”时“字的用法,不指”时常“而指”时机“,亦即任何道理都需要在”适当的时候“才有练习及印证的可能。

罗马哲学家席内卡说:“所谓穷人,不是那些拥有很少的人,而是那些欲望很多的人。”

当我们对某一结果说“不满意”时,心中必须先明白自己“满意”的是什么。 我们的社会有一个隐忧,就是:大多数人对现状的态度都是“虽不满意,但可以接受”;不过,能把自己所不满意的部分说清楚,进而展现背后的满意的部分,并以诚恳心态与别人沟通、争取共识的人,却比较少。没有明确的理想,怎能有效地批评现状?有了明确的理想,则须开放让别人来了解与批判。如此或许可以凝聚大家的不满意为更高层次的满意,让大家在接受时不再有委屈的感觉。

智者的生活哲学书评

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关于傅佩荣

傅佩荣

傅佩荣,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。2009年6月,他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

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