訄书详注

曰：需觀明堂合宮之法，官天下則帝孔氏，百世丕天之大律，非獨為滑夏之代而已。

……錢謙益與馮銓，其貳心一也，一思明，一忘明，則惡名歸於思明者……

宋紹興三十二年，辛棄疾以耿京之命，率中原義兵歸宋。是時，棄疾年二十三。其生在金世，曰踐其土、食其毛，倒雕戈之矜以反創之，其諸寄食無所，以從於叛者歟？抑與旃裘居，其義固異於恒也？世或傳棄疾與黨懷英筮，得卦異象，以是定南北之仕。噫！枯骨朽蓍，其神靈不逾人矣。必有神靈，天弗助逆也，其受命也如響。

《韓非•顯學》：漆雕氏之儒，“不色撓，不目逃，行曲則違於臧獲，行直則怒于諸侯。”是漆雕氏最與遊俠相近也。

法家之所患，在魁柄下移。移者成于从横之辩言，其上则雄桀难御，不可以文法约束者为特甚。

夫刘封雄桀之次耳，夺孟达鼓吹，守山郡不发兵，罪也。而葛氏特以刚猛难任，不可用于易世之后，劝先主除之。是杀之以其罪，杀之之情则不以其罪也。

其故事则有萧何之戮韩信。何公用之于韩信，而葛氏阴用之于关羽。法家之竭忠亦瘁矣，亦其所以为小器焉尔。

吾读《梁父吟》言"二桃杀三士"。(事见《晏子春秋》。《梁父吟》云："一朝被谗言，二桃杀三士。"称谗言者，特婉辞尔。终云"谁能为此谋？国相齐晏子。"是嘉晏子之杀三士．明矣)葛氏少时盖诵习之。大史公曰：陈平宰割天下之志，见于俎上。乌乎！若葛氏者，其志亦见于诵诗矣。