背德者・窄门

作者:纪德

分类:作品

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背德者・窄门内容简介

背德者 窄门,ISBN:9787540213220,作者:(法)纪德著;李玉民译

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热门摘录

本书既不是起诉状,也不是辩护词,我避免下断语。如今公众不再宽恕作者描述完情节而不表明赞成还是反对;不仅如此,甚至在故事进行之中,人们就希望作者表明态度,希望他明确表示赞成阿尓塞斯特还是菲兰特,赞成哈姆莱特还是奥菲利亚,赞成浮士德还是玛格丽特,赞成亚当还是耶和华。我并不断言中立性(险些说出模糊性)是一位巨匠的可靠标志;但是我相信,不少巨匠十分讨厌……下结论,准确地提出一个问题,也并不意味着推定它早已解决了。

因此在我看来,我约束自身,同别人放纵自己一样,都是天经地义的;对我的这种严格要求,我非但不憎恶,反而沾沾自喜。我对未来的追求,主要不是幸福本身,而是为赢得幸福所付出的无限努力,可以说在这种追求中,幸福与美德已经合而为一了。

她微微耸了耸肩: “你就不能坚强点儿,独自一人走路?我们每人都应当单独到达上帝那里。”

……我们这样讲,是想起歌德的一句话,他谈论施泰因夫人时写道:“看看世界在她心灵的映像,一定很美妙。”

“为什么一定要订婚呢?我们知道彼此属于对方,将来也如此,这还不够吗,何必通知所有人呢?如果说我情愿将一生献给她,那么我用许诺拴住我的爱情,你认为就更美好吗?我可不这么想。发誓愿,对爱情似乎是一种侮辱……只有在我信不过她的情况下,我才渴望同她订婚。” “唉!我们若能俯视向我们心爱的人的心灵,就像对着镜子一样,看看映出我们的是一副什么形象,那该有多好啊!从别人身上看自己,好比从自身看自己,甚至看得还要清楚。在这种温情中多么宁静!在这种爱情中多么纯洁!”

我并没有经过挑选才爱她。我从来就没有考虑过什么理由……

背德者・窄门书评

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关于纪德

纪德

附 录作 者 简 介安德烈・保尔・吉约姆・纪德(1869―1951)是法国甘世纪最重要的作家之一。他生于巴黎,是独生子,早年体弱多病,异常敏感,学习时续时断,语文成绩优异,喜爱文学,为了向表姐表白爱情,于1891年发表了《安德烈・瓦尔德手记》。1891年,他由莫里斯・巴雷斯引见,认识了象征派大师马拉美,并成为罗马街“星期二晚会”的常客。他这一时期的作品,显示出他受了象征派和尼采主义的影响,全面扬弃传统文化与道德,摆脱家庭与社会的约束,宣扬独立自由和享乐主义。不过,纪德的文学创作走的是一条探索的道路,因此,他的作品充满矛盾而又互相矛盾,既宣扬了绝对的自由,同时又主张天下人都应当得到解放;即宣扬了狂热的个人主义,同时又歌颂集体的献身精神;即使他主张的享乐主义,也并不是庸俗的纸醉金迷的生活,而旨在发现自我,探索存在的价值和人生的真谤,因此,他成为勇于剖析自己的作家。1925年,他去刚果、乍得旅行,目睹了非洲人在殖民主义统治下的生活惨状,回国后口诛笔伐,有力地鞭答了殖民制度。从此他的创作不再固守在美学与道德的象牙塔中,开始对社会问题发生兴趣,越来越关注前苏联,并参加共产主义运动。1936年他访问了前苏联,回国著文批评了前苏联的社会现衬。纪德创作十分丰富,有的作品堪称法国现代文学的丰碑,小说和散文主要有:《人间食粮》(1897)、《背德者》(1902)、《浪子归来》(1907)、《窄门》(1909)、《梵蒂冈的地窖》(1914)、《田园交响曲》(1919)、《伪币制造者》(1926)、《妇女学堂》、《新食粮》(1935);回忆录主要有:《如果种子不死……》(1926);游记主要有:《放弃旅行》(1906)、《刚果之行》(1927)、《乍得归来》(1928)、《苏联归来》(1936);戏剧主要有《萨于尔》、《康多尔王》(1905)、《俄狄甫斯》(1932);《日记》(1889―1939)、《日记》(1939―1949)近二十本,《通信集》十余册,还有大量文论:《秋展漫步》(1904)、《论陀思妥耶夫斯基》(1923)……纪德的作品文笔清丽精湛,思想深邃细腻,语言温婉和谐,具有古典美。他始终是法国人民,尤其是青年最喜爱的现代作家之一。纪德于1947年获诺贝尔文学奖。李玉民1998年4月30日

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