基地续集1·基地边缘(上下)

作者:艾萨克·阿西莫夫

分类:作品

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基地续集1·基地边缘(上下)内容简介

当初,心理史学家哈里·谢顿建立基地,并预测人类能在千年间重建银河新帝国。现在,498年过去了,谢顿计划似乎被执行得很完美。“完美,可能吗”基地人员葛兰·崔维兹表示怀疑。首先,谢顿就不曾预测到“骡”会造成大灾祸。此外,有奇异的力量在继续控制人们的心灵。崔维兹尝试警告大家注意危机,却换得被放逐的下场。他于是开始了奇特的银河查访之旅同时,第二基地的史陀·坚迪柏也怀疑星际间暗藏着强大的操纵力量。他因此航向太空,尾随崔维兹的查访航迹……崔维兹终于发现具备不可思议力量的星球。看来,历史进展早已超越谢顿计划的蓝图。现在,只有他能决定,要抢救计划呢,还是任计划灰飞烟灭?

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热门摘录

一个社会都会自行创造自己的历史,也都喜欢湮灭卑微的出身,消极的做法是任其渐渐被人遗忘,积极的做法是虚构出一些英雄事迹。

任何人表现了一次吃里扒外、卖友求荣的本事,我们都得提防他一辈子。

有一种感觉,葛兰,文明的进步只不过是加强对隐私权的限制罢了。

人类总是有一种倾向,认为自己的世界必定优于邻近世界,自己的文化比其他世界的更古老、更优越。其他世界拥有的好东西,都是从自己这里传过去的;而别人的坏东西,则是在流传的过程中遭到扭曲或误用的,或者根本就是源自他处。另外还有一个共通的倾向,就是将优越于久远画上等号。

坚迪柏并不把农夫的拳击功夫看在眼里,不过仍有可能冷不防地重重挨上一记。

如果我们这些凡人的心灵,有可能偏离绝对的公正,那么我们宁可让罪人逍遥法外,也不希望冤枉任何无辜。

随便指出一个不了解人性的人,我就立刻可以为你证明,那人建立了一个错误的自我意象

因为我们主宰着真正重要的事物。那些人拥有的物质文明产物,其实根本是微不足道的东西。

人类总有一种倾向,认为自己的世界必定比邻近世界好,自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的;而别人的坏东西,则是在学习过程中遭到扭曲或误用,或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远画上等号。

他怎么一点倦容都没有?当了十五年的安全局局长,竟然不曾在他脸上留下任何痕迹?

原则上,我绝无此意。然而现实是残酷的,如今权力掌握在我这边,而你却一无所有。因此,发问权在我而不在你。万一有一天,有人怀疑我不忠或意图叛变,我相信自己马上会被取代,然后便会有人来审讯我。那个时候,我衷心希望那个审讯我的人,至少能够像我对你这般客气。

“你是否真的那么愚蠢,局长,所以对我真正想讲的毫无兴趣?” “身为人类的一员,我的确非常感兴趣。而且如果有适当的机会,我乐意以半信半疑的态度听你讲讲。然而,身为安全局长,目前为止,我已经得到所需要的一切。”

·崔维兹从未低估自己的智慧,可是,他也并非万事通。有些人天生有操作电脑的本事,却也有人刚好相反——崔维兹非常清楚自己属于哪一类。 ·他顿时感到孤独无助,仿佛在体验了神力的拥抱与保护之后,突然又遭到遗弃。若非晓得随时能够重建接触,那种绝望感足以令他痛哭流涕。

他也能听见布拉诺市长坚定的声音:“自由意志!” 还有坚迪柏发言者断然的声音:“指导与和平!” 诺微则以充满期盼的声音说:“生命。”

什么都别做,除非万不得已;非做不可时,仍要三思而后行。

文明的进步等于是对隐私权的剥夺。

如果对某个问题猛钻牛角尖,反倒会弄巧成拙。

人类这个物种一旦演化成功,一旦发展出科技,一旦在艰难的生存斗争中浴火重生,就会具有很强的适应力,即使最不适宜生存的世界,人类也一样能征服。

谎言愈接近真话愈好,而真话本身若运用得当,则是最佳的谎言。

在人类学中,我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有种倾向,认为自己的世界必定比邻近世界好,自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的;而别人的坏东西,则是在学习过程中遭到扭曲或误用,或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。如果无法自圆其说地坚称母星就是地球,亦即人类这种生物的发源地,也总是想尽办法把地球置于自己的星区中,即使说不出正确位置也不要紧。

没有任何社会愚蠢到那种程度,竟然想用核爆作为战争武器,即使翻遍银河历史,也找不到任何记载。那样做会使大家同归于尽。

即使不懂精神力学的人,也能作出极佳的猜测。

精彩的假戏驱逐乏味的真相。

坚迪柏点点头。“郑发言者,‘淡化’这个词用得万分恰当,因为它并不等于毁灭证据。你应该比其他人都更了解,帝国倾颓的另一个特征,就是人们突然开始怀古,认为过去曾经出现过更好的时代。正如我刚才提到的,在哈里·谢顿的时代,许多人都对‘起源问题’产生了兴趣——”

“在人类学上,我们将这种现象称为‘母星中心主义’。人类总是有一种倾向,认为自己的世界必定优于邻近世界,自己的文化比其他世界的更古老、更优越。其他世界拥有的好东西,都是从自己这里传过去的;而别人的坏东西,则是在流传的过程中遭到扭曲或误用,或者根本就是源自他处。另外还有一个共通的倾向,就是将优越与久远画上等号。他们如果无法自圆其说地坚称母星就是地球——人类这种生物的发源地,也总是想尽办法把地球置于自己的星区中,即使说不出正确位置也不要紧。

这样的话,坦白讲,一旦你遭到 天打雷劈,我可不要站在你身边。我对雷击的准确性不大有信心。

在人类学中,我们将这种现象称为‘母星中心主义’。人类总有一种倾向,认为自己的世界必定比邻近世界好,自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的;而别人的坏东西,则是在学习过程中遭到扭曲或误用,或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。如果无法自圆其说地坚称母星就是地球,亦即人类这种生物的发源地,也总是想尽办法把地球置于自己的星区中,即使说不出正确位置也不要紧

任何事都不会无中生有,不论神话传说如何背离事实,必定隐藏着一个真实的核心。

凡事都有社会惯性,连科技的进展也不例外。

盖娅从不干预任何人的心灵,那不是我们的作风,我们只会利用他人的企图心。布拉诺市长想要即刻建立第二帝国,坚迪柏发言者想要成为第一发言者。只要充分鼓舞这些欲望,然后因势利导,再善加选择运用即可。 无论如何,带着自由意志被击败,总胜过像个齿轮那样无意义地活着。 他也能精简布拉诺市长坚定的声音:“自由意志!”还有坚迪柏发言者断然的声音:“指导与和平!”诺薇则以充满期盼的声音说:“生命。”

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关于艾萨克·阿西莫夫

艾萨克·阿西莫夫

艾萨克·阿西莫夫(1920-1992)俄裔美籍作家,被全世界的读者誉为“神一样的人”;美国政府授予他“国家的资源与自然的奇迹”这个独一无二的称号,以表彰他在“拓展人类想象力”上作出的杰出贡献。阿西莫夫是一个全知全能的作家,其著作几乎覆盖人类生活的一切方面,上天下海、 古往今来、从恐龙到亚原子到全宇宙无所不包,从通俗小说到罗马帝国史,从科普读物到远东千年历史,从圣经指南,到科学指南,到两性生活指南,每一部著作都朴实、严谨而又充满幽默风趣的格调,为了尽情发挥自己诙谐搞笑的天赋,他甚至还写过一本《笑话集》。他提出的“机器人学三大法则”是当代机器人学的基本法则,他预言了今天的生物科技,预言了互联网时代的数字图书馆,预言了人类将进行太空殖民。终其一生,阿西莫夫最引以为豪的则是:《银河帝国》系列小说。--------------------------------译者:叶李华一九六二年生,台湾大学电机系毕业,加州大学柏克莱分校理论物理博士,致力推广中文科幻与通俗科学二十余年,相关著作与译作数十册。自一九九〇年起,即透过各种管道译介、导读及讲授阿西莫夫作品,被誉为“阿西莫夫在中文世界的代言人”。

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