范畴篇 解释篇

实体，就其最真正的、第一性的、最确切的意义而言，乃是那既不可以用来述说一个主体又不存在于一个主体里面的东西； 可见除第一性实体之外，任何其他的东西或者是被用来述说第一性实体，或者是存在于第一性实体里面， 因而如果没有第一性实体存在，就不可能有其他的东西存在。 在浙，第一性实体之所以是最得当地被称为实体，乃由于这个事实，即他们乃是其他一切东西的基础，而其他一切东西或者是被用来述说它们，或者是存在于它们里面。

坏人如果被引导到一种更好的生活和思想方式，就可能有所改进，不管这种改进是怎样微小；如果他一朝有了改进，不管这种改进是怎样微小，很清楚他就可能完全改变，或者至少会有很大的进步；因为一个人总是越来越容易被引向德性的路上去的，不管开初的改进是多么微小。因此，自然可以假定他将会获得比过去所获得的更大的进步；只要这个过程维持下去，它将会把他完全改变过来，并把他带进相反的状况中，只要他不受缺乏时间的阻碍。

借其一方对他方的关系而获得说明的。

不在任何方式下互相依存

都是就同一主题而言的，例如，视力和盲都是对于眼睛而言的。 不论“实有者”或“缺乏者”都并不借它与其对方的关系来说明

在肯定和否定那里，不论主体存在与否，则一方必定是正确的而他方是错误的

运动共有六种：产生，消灭，增加，减少，改变和位移

事物本身，有些可以用来述说一个主体，但绝对不存在于一个主体里面。

有一些东西是存在于一个主体里面，单绝对不可以用来述说一个主体。

另外有些东西既可以用来述说一个主体、并且又可以存在于一个主体里面。