马克思恩格斯全集（第三卷）

国民经济学抽象地把劳动看作物劳动是商品价格高意味着对商品的需求很大价格低就意味着对商品的供给很多劳动作为商品其价格必然日益降低这种情况之所以必然发生一部分是由于资本家和工人之间的竞争一部分是由于工人之间的竞争…

什么是最低的利润率呢什么是最高的利润率呢资本的最低的普通利润率除了足以补偿资本在各种使用中遇到的意外损失必须始终有些剩余。只有这种剩余才是纯利润或净利润。最低利率的情况也是如此。斯密第1卷第196页Ⅲ最高的普通利润率可能是这样的它吞没大多数商品中地租的全部并且使供应的商品中所包含的工资降到最低价格即仅够工人在劳动期间■口。在工人被雇用从事劳动时人们总得设法养活他们地租却可以完全不付。“

共产主义是扬弃了的私有财产的积极表现，起初它是作为普遍的私有财产的出现的

共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有因此它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归这种复归是完全的自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。这种共产主义作为完成了的自然主义人道主义而作为完成了的人道主义自然主义它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答而且知道自己就是这种解答.

批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，就会变成物质力量。理论只要说服人[ad hominem]，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人[ad hominem]。

他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。

思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。

哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自身。

理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。

彻底的革命只能是彻底需要的革命，而这些彻底需要所应有的前提和基础，看来恰好都不具备。

（德国）分担了这一发展的痛苦，而没有分享这一发展的欢乐和局部的满足。

一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放。